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    天下之大，隨處可去，卻也無處可去。

    對(duì)此時(shí)的楊叢義來說便是如此。

    他本是無牽無掛，孤身一人。自從成親之后，與清蓮相處日久，心有所居，身有所處，已不再是無人關(guān)心的浪子，不再漂泊，生活也有了方向。如今，時(shí)時(shí)把他放在心里的親人猝然離去，他頓時(shí)便失去了行走的方向，也失去了繼續(xù)的愿望。

    楊叢義不知道該去往何方，不知不覺便又走到湖邊，墳旁。

    天，依然是那天，水，依然是那水，而人，卻已是陰陽相隔，此生不見。唯一能見到的便是眼前的這堆黃土。

    他坐在墳前，眼前盡是清蓮的影子，時(shí)而歡笑，時(shí)而哭泣，時(shí)而放縱，時(shí)而嬌羞，讀書習(xí)字，對(duì)鏡梳妝，廳堂臥室，院中門旁，紅爐暖壁，長(zhǎng)發(fā)墨香.....

    一幅幅，一幕幕，近在眼前，卻又觸摸不到。

    看著掩埋了她的黃土，恨不得將黃土挖開，再見清蓮一面。

    生死事大，入土為安，清蓮在世的時(shí)候受苦，如今去了，怎能再讓她蒙受襲擾。最后一點(diǎn)理智，終是壓住了扒開黃土的念頭。

    看著光禿禿的土堆，無碑無松，無名無份，猶如野墳，他心里更加悲傷。

    清蓮活著的時(shí)候，他百般阻撓，不愿行房，成親半年之久依然是有名無實(shí)。如今，她去世了，入不得娘家墳，嫁了人卻又無兒無女，無名無分，娘家人只能給她做一個(gè)無碑無字的野墳。這對(duì)活著的人，對(duì)死去的人，是何等的殘酷，地上地下的人對(duì)此，又該是何等的哀傷？

    娘給清蓮修這無碑之墳，定然是有意為之，或許清蓮已向娘吐露實(shí)情，或是作娘的與女兒相處日久，早已發(fā)現(xiàn)她成親日久，卻尚是處子之身的難言之隱，借此告訴世人，她的女兒雖然出嫁了，卻依然清白。再有便是對(duì)她這個(gè)女婿的不滿。

    楊叢義管不了這許多，看著光禿禿的墳頭，心里十分難受，他的靈魂就在這堆黃土下。二人成親半年之久，雖然尚無兒女，卻也是有名有份的人，怎可讓她沒于荒草之間。

    返回城里，他便找到刻碑的石匠，刻了一塊石碑，搬到湖邊，立于墳前。

    碑上刻有十二字：愛妻李清蓮之墓，夫楊叢義立。

    無處可去的楊叢義臥倒在墳旁，陪著清蓮看日落，月起，聽風(fēng)聲，水聲。

    此時(shí)若有她在，此生再不離開。可惜一切都晚了，無法再挽回了。

    名節(jié)已失，無顏存活于世。

    短短十字，多么悲痛，多么決絕，多少無可奈何？

    名節(jié)，在生死面前，真的就這么重要？楊叢義心里郁悶難當(dāng)，想大叫一聲，卻又怕驚擾了清蓮，張了張嘴，終是重新閉上。

    她的選擇，終有她的道理。不是她，怎知她當(dāng)時(shí)的感受。

    別看清蓮在家里時(shí)，放縱的像個(gè)孩子，可一旦出了院門，便是規(guī)規(guī)矩矩的婦人，擔(dān)心別人說，擔(dān)心別人笑，處處小心，時(shí)時(shí)在意，判若兩人。

    生死面前，她選擇了名節(jié)，沒有名節(jié)不如死去，這便是根植于她心底的想法吧。名節(jié)重于生命，沒了名節(jié)，如何存活于世？

    楊叢義不懂，在他心里沒有名節(jié)這個(gè)詞，名節(jié)對(duì)活著的，或是死去的人來說都是虛幻。他心里不認(rèn)同清蓮的做法，如果她還活著等他回來，那該有多好，也許便能說服她放棄輕身的念頭，兩人一起好好活下去。

    時(shí)光不能倒流，發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生了，死去的已然死去，活著的帶著軀殼依然活著。

    生死轉(zhuǎn)瞬之間，那活著的意義又是什么？人活一世到底為了什么？名，還是利？
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