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    那就是脫去這世界對于修煉者一切有與無的束縛，最后羽化飛升！

    但在“天界”的諸神們，他們的力量無以倫比，雖然修行正經時，無時無刻不在受到諸神們的感染，以此來增加自己不斷演化的功力，但道家之法本身就是講究的“超脫”。

    自然不可能將所有的希望都放在天界諸神的身上，甚至有意無意的還要將自己與諸神們的聯系割裂裂開來，以免被他們浸染了自己的“道”。

    在這一前提下，這樣的理念從創造出了《玄君七章秘錄》的那位先賢伊始，到唐天寶年間的鐵鶴道人，以及是之后的一位位傳人們的手中時，即便他們所傳的經典都已如星云散落，再也難以窺見原初的模樣，但這樣的理念卻是一脈相承。

    直到到了宋庭黃裳時期，他家破人亡，卻連仇人都以死盡，心灰意冷時終于在自己的內心靈性之中窺見了懸于這迷蒙世界之外的“道”之后，終于大徹大悟。

    不僅僅盡悟《玄君七章》之中的七種天道神篆，更是結合了自遠古玄君所延續出來的理念意志，終于在“玄君七章”之后再“舊印之章”，以此來叫天界諸神們不會再在無時無刻都將他們的視線投放在他的身上。

    所以在最后黃裳失蹤了，但在失蹤之前，他唯恐有神靈知曉他創出了這逆天之印，所以干脆將“舊印”化音“九陰”，取音隱意，得名“九陰正經”！

    這些辛秘也是郭嘯天在這卷經文里面浸淫許久以后，方才慢慢體悟出來的。

    九陰正經所記載的“升玄妙境定觀天篆”雖強，“幻界步靈升仙道紋”雖神，“正一降圣威盟篆”雖然不可思議，但若無“九陰舊印”做底，也許最后都會淪為那些舊天古神們的資糧也說不定。

    自己與“道”相合，并不意味著就是要與這些舊日諸神們相合，兩者之間可從來不是一種概念。

    這一點，從郭嘯天拿到這本九陰正經以后他就已經了然！

    可以說如果不是郭嘯天“舊印”有成，也許在之前他驅使阿撒巨神的“震世鼓音”時，他絕對會多承擔比之前更重數倍，甚至數十倍的壓力與怪異、混亂的侵襲！

    這樣的壓力驟然襲來，再加上十幾萬生靈怨恨的罪孽詛咒，也許一切都不一樣了也說不定！

    “《九陰正經》其實是“舊印之書”，若是沒有“舊印”的勾勒方式，就算有其余記載了再多的“九陰系列武學”的文本出現，也全部都是仿品、假貨、殘次物！根本不可相提并論！”
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