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    就是為了建立一個別人眼中的理想世界？

    就為了莫須有的‘種群平等’，而罔顧歷史，罔顧事實，

    非要在未來的文明2.0時代，保留一部分分明演化不足的皂色身體？

    時代變了，諸位，我曾反復提醒過你們，但現(xiàn)在看來，并不是每一個人都真正理解，這句話究竟是什么意思。

    從舊時代，到新時代，人類的定義都將改變，從禁錮于血肉之軀的過客，變革為永生在意識模擬器中的神祇，身體，外表，所有這一切，只不過是文明2.0時代的尋常道具，根本也沒有你們想象的那樣重要。

    當有權(quán)任意挑選時，沒有人，會欣然接受一副近似ape的樣貌！

    這，才是鐵一般的現(xiàn)實。”

    說到這里，阿達民暫時住口，掃視在場的專家、學者們，一雙眼睛里的目光，就仿佛是在說，倘若還有人對此不以為然，就塞給他一副ape的外表拉倒。

    片刻后，見現(xiàn)場并無人反駁，他才話鋒一轉(zhuǎn)：

    “其實，換一個角度理解，這也根本不是什么‘擯棄皂人外表’的問題。

    身為業(yè)內(nèi)人士，你們必定都知道這樣一個事實，人類的身體特質(zhì)，‘種內(nèi)差異大于種間差異’，對某一特質(zhì)，譬如顴骨的高聳程度，傳統(tǒng)人種分類的所謂‘同一人種’之中，極大值與極小值的差，會比不同‘人種’的均值之差還要大。

    換句話說，但凡以外在特質(zhì)為依據(jù)，人類根本就無法合理的劃分成若干‘人種’。

    所以，斟酌新時代的人類，究竟可以擁有怎樣的外在特質(zhì)，這也根本不是一個簡單的‘種群存廢’問題，

    而是綜合各群體的優(yōu)點，即，符合人類主流審美的特質(zhì)于一身。

    從這方面講，皂色‘人種’的身體特質(zhì)，自然也會在新的‘標準體’上有所體現(xiàn)，而不要只糾結(jié)于樣貌這些容易觀察、區(qū)分的要素。

    譬如說，在傳統(tǒng)的各‘人種’之中，生活于炎熱地帶的皂人，擁有更長的四肢與軀干之比，說白了，可以認為是臂長腿長，這一符合當今時代審美特質(zhì)的要素，同樣會在新時代的人類外表上有所體現(xiàn)。
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