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    數學，還有物理，一切自然科學的基礎，是阿達民選定的戰略方向。

    舊時代的斷言，“數學與哲學是科學的基礎”，方然現在并不認可這一點，在他眼中，相比于直面客觀世界的數學、物理，哲學這種人類思維的產物，雖然也有其重要性，卻完全無法與前兩者相比。

    在文明蒙昧時期，人類，還未有清晰認知、周密思維的時代，哲學的作用自然很關鍵。

    但今天，全人類的思想，皆統一在原本只被學究們視為哲學、社會科學某一分支的海因里希主義之下，哲學與社會學相關領域，便可以一勞永逸的畫上句號。

    不論研究機構的專家、學者們，如何玩-弄辭藻，自己都不會上當。

    撇開曾被學究們奉為圭臬的“哲學”，放眼當今世界，人類必須在數學與物理學領域加大投入，才能取得一些基礎科學的進步。

    不過，即便同為基礎科學，這兩大領域還是有一些區別。

    1512年夏天，地點，北大陸的夏洛特，阿達民主持召開“蓋亞凈土數學中長期研究規劃”，與來自全世界的數學家、研究者們，探討數學領域的發展戰略。

    一旦涉及自然科學，很顯然，不論在哪一個分支，哪一個具體的研究領域，阿達民的水平都與在場專家們相差甚遠，尤其在數學領域，方然必須得承認，他完全看不懂討論會上交流的那些文稿。

    就算作者詳盡解釋、有問必答，翻來覆去的看半天，他還是一頭霧水。

    現代數學，正如自己多年前的認知，已發展到遠遠超越生產實踐、甚至超越客觀世界的高度，其艱深晦澀，外行，簡直根本一無所知。

    恰如被核彈爆轟，死者，并不會有痛覺，便瞬間被超高溫化為等離子體，灰飛煙滅。

    所以對一個普通人而言，說“核彈一點都不疼，還不如刀傷痛苦”，似乎也有幾分道理，只因核彈的恐怖，已超出其感知與理解力的極限。

    但，即便這樣的數學，也不會讓阿達民心生敬畏。

    在研討會現場，面對一大群專家、學者發言時，他仍然闡述自己對數學的理解，

    即便在業內人士看來，這種理解，簡直堪稱冒犯。
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