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    醫療服務，與其他社會保障***一樣，完全由高度發達的“全產機”提供支持，超脫其外的阿達民，除控制經費總規模，避免影響文明邁向新時代的征程外，并無任何一點動機，去克扣花銷。

    今天的蓋亞凈土，方方面面，便是這樣的一種“準共生主義”之景象。

    民眾的生活，表面上是挺窘迫，住在不見陽光的地下城市，一日三餐都是“食用肥皂”，幾乎沒有私人的大件物品，兜囊窘迫。

    但是，撇開汽車、住房、奢侈品，這些舊時代的財富與階層之標簽，衡量實打實的住房、教育、醫療、養老與安全等領域，則完全吊打舊時代的任何國家，兩者之間的差距會大到不可思議的程度。

    所以這就是12，000，000聯邦馬克的人均國內生產總值，與聯邦的60，000之區別嗎。

    不，還不夠，這是阿達民的看法。

    身為蓋亞的管理員，原則上，在客觀規律的框架內，自己可以決定這世界的一切規則，ASA提交的數據也僅供參考。

    在方然看來，今天的蓋亞凈土大區，與舊時代的聯邦，民眾生活水平的差距，會比等效人均國內生產總值的200:1還要大，大到什么程度呢，他甚至覺得，這一比值是動態的，很快便會趨近于無窮大。

    原因很簡單，對人而言，可不是每一天有吃有穿，便可過活。

    否則，便沒辦法解釋，為什么在歷史上的每一天，都有那么多并未真正遭遇死亡威脅的人，選擇自戕，以這種方式告別人間。

    人，歸根結底，并非圈里混吃等死的豬仔，是一種活在希望、活在“未來”之上的物種。

    意識到環境的存在，繼而，意識到自我的存在，進而思考這種存在的意義，并借助過去，站在今天遙望未來，這是只有人才擁有的一種思維活動。

    至于其他動物，哪怕聰明如黑猩猩、海豚或八爪章魚，

    也并沒有這種能力，或者，至多利用條件反射，建立起一些對未來未知的應對之策。

    沒有吃穿，沒有用度，對一個人而言，當然是極其艱苦的困境，但，倘若沒有希望，沒有未來，幾乎所有人都沒辦法支撐多久，便要么縱身一躍、跳下疾馳的時間列車，要么徹底自閉，成為盲目游蕩的行尸走肉。

    這兩種結局，在舊時代的聯邦，每一天都在不同的人身上上演，

    方然也已見過了太多。
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