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    在一個生產(chǎn)力極度發(fā)達，物質(zhì)財富極大豐富的社會，人的精神世界，也將會比舊時代好上一千倍，一萬倍。

    前者與后者，沒有必然的因果聯(lián)系，而是彼此互為前提。

    難以想象一個精神卑劣，只會內(nèi)斗的物種，會突破文明的蒙昧時代，跨越奇點，進入嶄新的新時代，同樣也無法想象，一個空有道德，卻無技術的物種，能夠在極低的物質(zhì)水平上，實現(xiàn)真正的世界大同。

    但互為前提，豈非蘊含著一個悖論，物質(zhì)基礎與精神世界究竟哪一個先出現(xiàn)。

    在蓋亞，這問題的回答，事實上便是阿達民多年來走過的路，從it大潮席卷世界、蓋亞大戰(zhàn)如火如荼的時代，到大一統(tǒng)的蓋亞凈土，以絕對的暴力支持絕對的威權，進而，一手建立起全人類的自由王國。

    沒有這樣的過程，沒有這樣的手段，“物質(zhì)極大豐富”與“精神極大升華”的互為前提，互為因果，

    永遠也無法結(jié)出“新世界”這一果實。

    念及至此，依舊待在地下世界的阿達民，尤為認識到自己所做的，乃至全人類在過去幾十年里經(jīng)歷的，

    完全是鐵一般客觀規(guī)律，作用于文明、世界之變遷之上的具現(xiàn)。

    不過，一旦抵達自由王國，建立在空前強大物質(zhì)基礎上的人類世界，便可以極大發(fā)揮自身的主觀能動性，按人類自己的意圖去運轉(zhuǎn)。

    什么樣的“角色”，或者舊時代的“職業(yè)”，在自由王國里依然會存在呢。

    其一，是從事科學技術研究與實踐的科學家，學者與工程師。

    即便他們的工作，原則上，是可以由“強人工智能”代勞，放手讓ai研發(fā)科技，風險也不容忽視，人類最好還是將命運掌握在自己手中，才能以防萬一。

    其二，則是人文領域的研究、實踐者。

    與自然科學領域相比，這一領域顯然更強調(diào)“以人為本”，似乎是文明所不可或缺，但與舊時代相比，“自然科學的貫徹性”是區(qū)分兩者的根本特征，新時代的人文領域，一切以自然科學原則為準繩，從根本上杜絕各種自以為是與骯臟低俗。
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