第七三二章 角色-《永不下車》
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在一個生產力極度發達,物質財富極大豐富的社會,人的精神世界,也將會比舊時代好上一千倍,一萬倍。
前者與后者,沒有必然的因果聯系,而是彼此互為前提。
難以想象一個精神卑劣,只會內斗的物種,會突破文明的蒙昧時代,跨越奇點,進入嶄新的新時代,同樣也無法想象,一個空有道德,卻無技術的物種,能夠在極低的物質水平上,實現真正的世界大同。
但互為前提,豈非蘊含著一個悖論,物質基礎與精神世界究竟哪一個先出現。
在蓋亞,這問題的回答,事實上便是阿達民多年來走過的路,從it大潮席卷世界、蓋亞大戰如火如荼的時代,到大一統的蓋亞凈土,以絕對的暴力支持絕對的威權,進而,一手建立起全人類的自由王國。
沒有這樣的過程,沒有這樣的手段,“物質極大豐富”與“精神極大升華”的互為前提,互為因果,
永遠也無法結出“新世界”這一果實。
念及至此,依舊待在地下世界的阿達民,尤為認識到自己所做的,乃至全人類在過去幾十年里經歷的,
完全是鐵一般客觀規律,作用于文明、世界之變遷之上的具現。
不過,一旦抵達自由王國,建立在空前強大物質基礎上的人類世界,便可以極大發揮自身的主觀能動性,按人類自己的意圖去運轉。
什么樣的“角色”,或者舊時代的“職業”,在自由王國里依然會存在呢。
其一,是從事科學技術研究與實踐的科學家,學者與工程師。
即便他們的工作,原則上,是可以由“強人工智能”代勞,放手讓ai研發科技,風險也不容忽視,人類最好還是將命運掌握在自己手中,才能以防萬一。
其二,則是人文領域的研究、實踐者。
與自然科學領域相比,這一領域顯然更強調“以人為本”,似乎是文明所不可或缺,但與舊時代相比,“自然科學的貫徹性”是區分兩者的根本特征,新時代的人文領域,一切以自然科學原則為準繩,從根本上杜絕各種自以為是與骯臟低俗。
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