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第七一五章 神怪-《永不下車》


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    身處這樣的世界,體味這樣的人生,能大徹大悟,走上海因里希指明的道路,這樣的人畢竟是少數,從這種視角出發,便不難理解蓋亞表面的無數信徒,究竟是怎樣一代代綿延不絕,泛濫至今。

    可是今天,一切已成往事,這種行為就完全不合時宜,

    必須被徹底鏟除。

    “鏟除”,在這樣一個特殊的歷史時期,并無須動用暴力,且等這些人自己下車即可。

    一個人,倘若在出生之后,出于種種原因而信奉各種神明,也還是有迷途知返、回頭是岸的可能,但也正是這點,使得甄別難度大大提升。

    站在阿達民的立場上,一方面,自己極端厭惡風險,絕不想讓任何一個信奉神明的家伙,混進新時代的文明,另一方面,又明白人的思維具可塑性,根據某一個體的當前狀態,決定其未來的命運,也似乎并不妥當。

    但其實,要解決這種矛盾,是有一種切實可行的簡單策略。

    西歷1510年,蓋亞表面的各項工程,正如火如荼進行中,gmc頒布的no.0002號令也正式實施。

    通過遍布全世界的監控網絡,收集訊息,并結合asa體系的蓋亞文明數據庫,全面挖掘歷史資料,阿達民并不諱言這一行動的目標,就是從蓋亞凈土的近三千萬民眾中,識別出信奉神明者,

    然后讓他們變得更虔誠些。

    信奉神明,跡象,或者說明顯的證據,簡直不費吹灰之力便可搜羅一大堆,對照當事者的現狀,大部分民眾的甄別工作很簡單,無須動用強人工智能。

    除此之外的一小部分,比例,略微低于估計,也就是占人口總量的百分之1.7%,

    是被asa篩選出來,需要強ai進一步甄別的“疑似麻瓜”。

    疑似,是委婉的說法,其實這些家伙的現態,計算機、通訊網絡與人工智能三大工具的組合,早已給出結論,他們都是《巴爾伯》等口述日記的信奉者,這一點并無須懷疑,只是立場是否頑固,還尚未有定論。

    


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