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    由于多方面的原因，男性稍遜，但也有八十一歲的預期壽命。

    用男性的八十一歲預期壽限，對照自己的年齡，方然便會有一種揮之不去的緊迫感。

    緊迫的感覺，并無新意，過去多少年一直都是這樣活著，早該習慣，但現在，意識到“強人工智能”這樣的東西，真的存在，看待問題的立場就與之前不太一樣，直白的講，現在的自己，比過去更怕死，更擔心從疾馳的時間列車上墜落。

    但辦法，對策，一時間卻又到哪里去找呢。

    生命科學，醫學，乃至其他相關的領域，nep大區的研究機構，對應這些方向的專家，學者，科學家，數量與質量都還可以。

    自從掌控nep以來，便重點支持這一系列領域，不論經費、材料還是其他需求，優先級也很高，方然很清楚在對抗死神的戰爭中，一個人的力量微不足道，況且他本人也根本無暇顧及生命科學領域的研究，必須借助同類們的智慧。

    成果，撇開就時代的遺產，從西歷1490年至今也陸續有了一些。

    從傳統的“腸道菌群調整”，到出于臨床試驗階段的“端粒修復療法”，一系列的研究，確乎可以延長人的理論壽限，假以時日，不說一步登天、觸碰永生，突破一百二十歲的大限應該是沒有問題。

    那么是否要接受這一系列的治療呢，在這方面，方然既無法完全自決，又不敢完全相信研究機構里的那些白大褂。

    他所能做的，則是監控研究機構中的一切，審核所有的實驗報告。

    借助asa進行分析，對生命科學領域的研究者們，方然并不擔心被篡權，他一方面借助實驗過程資料，分析諸多研究項目的可信度，一方面則對研發者進行調查，防備其中混有思維古怪的危險分子。

    在這樣一個時代，阿達民，管理大區的“上帝”，在普通民眾眼里是什么樣的存在，方然根本就不關心。

    但是在研發人員眼里，阿達民的形象，則是一個耐人尋味的話題。

    是否會有舊時代的激進分子，潛藏在nep大區的研究機構里，表面規規矩矩，暗地里卻在策劃一場針對阿達民、也就是自己的陰謀呢，方然可說不準，雖然他自己對現狀、乃至人類文明的境地看得十分透徹，旁人的看法卻未必與自己一致。
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