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    倘若沒(méi)有這一切技術(shù)加持，自己這樣的it從業(yè)者，又怎可能獲得篡奪控制權(quán)的機(jī)會(huì)。

    不僅如此，即便舊時(shí)代的統(tǒng)治者，也未見(jiàn)得能獲得監(jiān)控一切、威脅一切的手段，進(jìn)而也無(wú)法完全脫離人類(lèi)世界而獨(dú)存，出于種種考慮，必然也會(huì)傾向于維持舊時(shí)代的社會(huì)制度，與人類(lèi)世界的既有之面貌。

    說(shuō)白了，倘若沒(méi)有了科技的發(fā)展，文明便會(huì)停滯；

    這也許不是件好事，卻總歸比滑向一條不歸路要好得太多。

    心生感慨，似乎要出言附和霍肯教授的話(huà)，方然卻又有點(diǎn)不以為然，他沒(méi)有任何幻想。

    科技的發(fā)展，事實(shí)上，也是一種客觀規(guī)律主宰的現(xiàn)象，不會(huì)因任何人的主管意念而改變，一個(gè)人，一群人，可以拒絕探索現(xiàn)代科技，其結(jié)局卻也不過(guò)是被積極研究現(xiàn)代科技的群體所取代，而且這取代的過(guò)程，想必會(huì)十分殘酷。

    千百年來(lái)，人類(lèi)世界的歷史，不一直是這樣的叢林法則在主宰嗎。

    所以自己根本沒(méi)得選，不光自己，這世界上的每一個(gè)人都沒(méi)得選，這么淺顯的道理，斯蒂芬*霍肯沒(méi)理由認(rèn)識(shí)不到。

    所以，方然不由得想到，也許這位教授只是在發(fā)牢騷，僅此而已。

    “科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是客觀規(guī)律，本身并沒(méi)有任何承諾，會(huì)讓研究者得益，這是一種還算過(guò)得去的解釋。

    歸根結(jié)底，教授，你可以選擇研究科學(xué)技術(shù)，也可以選擇不研究，如果選擇了‘no’，也無(wú)所謂，最終也就是被另一個(gè)選擇了‘yes’的人替代，從人類(lèi)總體上觀察，個(gè)人的選擇并無(wú)任何意義，難道不是嗎。

    我為什么對(duì)規(guī)勸你不要自戕，意興闌珊，道理也大致是一樣的。”

    “聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)道理，不過(guò)……

    阿達(dá)民閣下，恕我直言，您對(duì)科技進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，真的就僅僅只是深入到這一層次么。”

    “這話(huà)是什么意思。”

    回應(yīng)略顯突兀，出乎意料，方然揚(yáng)了揚(yáng)眉毛，不置可否的詢(xún)問(wèn)霍肯教授。

    而斯蒂芬*霍肯，這時(shí)則停下了腳步，遠(yuǎn)程操控著“替身”直視阿達(dá)民的雙眼，即便那只是一具仿真人的軀殼：
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