第(2/3)頁

    “基于現有條件，定居點內居民的任何行為，均不得有損于居民之整體的生存發展等根本利益，違者以行為之動機輕重后果，承擔相應的責任。”

    具體如何解釋貫徹實施這一規則，由定居點管理ai負責。

    讓規則回歸本質，撇開一切華麗晦澀虛偽骯臟的外衣，直面人類社會的存在初衷，直擊社會矛盾的本質原因，是方然的風格。

    之所以能做到這一點，并不是自己的動機有多崇高，也不是自己的智慧能力超越了舊時代的所有法條專家學者和法官，而是身為管理員，nep大區事實上的“上帝”，方然的自身利益完全超脫于定居點之外。

    除定居點內社會本身的存在持續的人才產出外，他對定居點，對其中的民眾既無要求，也無期待。

    而這，正是歷史上一切頂層，統治者，法條制定與維護者絕對做不到的。

    除此之外，發達的現代科技，尤其是it領域的諸多成就，在利益超脫的管理員手中，也會發揮十分重要的作用。

    定居點，遍布東北太平洋大區的上千座“小城”，每一座都在ai監控之下。

    大街小巷，室內戶外，乃至傳統社會中的“禁區”，從盥洗室到臥室的所有地點，完全置于各種監控攝像頭與傳感器下，每時每刻都將海量數據上傳到控制中心，由ai分析整理并短時存檔。

    繼而，在定居點內發生任何不法事件或有矛盾沖突時，便可以調取數據分析事實，進而做出公平公正的判決。

    這一體系的技術水平，其實不高，早在舊時代的聯邦就可以實現，雖然耗費巨大。

    但，舊時代的聯邦民眾，一方面出于對當局的極度不信任（這很理智），一方面則被居心叵測的頂層所蠱惑（這則愚蠢），始終認為“”高于“安全”，而長期阻撓類似“天公共安全監控體系。

    直到西歷1489年，聯邦淹沒在歷史的長河中，這一體系也僅僅覆蓋到車站機場街道等公共場所，而極少介入私人空間。

    這一情形，站在自己的立場上，方然并不想多加評論。

    出于歷史上聯邦之驚人的暴力犯罪發案率，他對民眾拒絕監控寧愿忍受犯罪傷害，感到一種憤懣，同時卻也清楚的知道，民眾對聯邦當局的不信任，是事出有因，捍衛自己的權，也理所應當。
    第(2/3)頁