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    至于說，計算機自我意識的研究，對人類的永生——意識的永存，有沒有實踐層面上的參考價值，頂層中的聰明人必定也想到過這一點，只不過一直以來的研究，無法支撐起這種暫時還不切實際的幻想。

    這方面，作為永生的追尋者，方然也花費過一些時間精力，淺嘗輒止。

    因為他很快發現，所謂“計算機自我意識”與“計算機承載人類的意識”這兩個命題之間，有著非常大的差距。

    且不說第一個目標，至今未能實現；

    即便有朝一日成為現實，距離實現第二個目標，也還是遙遙無期。

    永生，無限長的生命，倘若執著于意識與棲居其中的身體，生命科學是唯一的希望。

    但倘若換一個角度，按“匿名者”的觀點，身體的永存，只不過是永生三個階段中的第一個，意識的永存才是第二階段，那么，能否借助發達的科學技術，讓意識脫離身體這具——牢籠，以另外的形式長期存在下去，甚至達成不朽。

    這種想法，以今天的科技水平，還只是一種天馬行空的幻想。

    至于未來能否實現，能，或者不能，方然的著眼點在于時間，或者說，他對不同層面的永生之手段，有十分清醒的主次之分。

    計算機承載人類的意識，作為一種設想，是可以的。

    但在此之前，三十五歲、已經不再年輕的自己，則必須直面身體衰老、繼而衰亡的必然。

    站在科學巨人的肩膀上，向前眺望，更高層面的永生不滅之道，還隱沒在一大片迷霧之中，要想窺見真相，自己，必須先著手解決生命科學層面的難題，讓日漸衰老的身體長久維持下去，唯有如此，才有可能抵達生命跑道的交接棒區。

    繼而，讓意識完成交接，從身體去往下一個棲居之所。

    再然后，倘若真的辦到了這一切，才有資格面對“匿名者”所言的，迄今為止也還沒想出對策的終極問題：

    文明的消亡。
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