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    冥頑不靈，負隅頑抗，又或者是人在江湖，身不由己，不管出于何種理由，歷朝歷代的統治者們，所采取的措施近乎一致，都是橫征暴斂、挾兵自重

    自以為只要擁有足夠多的財富，足夠多的武裝，就能高枕無憂，永遠騎在民眾頭上作威作福而不受懲罰。

    直到有一天，防民的堤壩被狂怒掀翻，暴民四起，玉石俱焚，文明則一并遭殃。

    這，就是歷史的周期律，當舊的群體，體系乃至文明，被暴亂所摧毀，新的群體才有可能建立起來，繼而在“前世之鑒，后事之師”的理性反思之下，再次嘗試建立起協作互助、而非彼此傾軋的新制度。

    然而這樣的嘗試，已被證明，每一次都會以失敗而告終。

    對這種宿命般的失敗，社會科學人士，自然會營造種種理論去加以解釋。

    但這一切理論，在方然看來，卻甚少觸及到問題的實質，甚至讓民眾對“歷史的周期律”產生某種誤解。

    “騎士除掉惡龍，繼而，自己成為新的惡龍”，是廣泛流傳于聯邦民間的說法。

    這種說法，在某種程度上，已經很鞭辟入里的闡釋了，什么是歷史的周期律，以及，這周期律是怎樣左右人類歷史的。

    縱觀漫長的人類史，政權更迭，朝代更替，統治者如走馬燈一般變換，這現象司空見慣。

    歷朝歷代一概命不久長，根本原因，顯然是統治者的橫征暴斂，讓群體中的大多數人無法再忍受，而進行“寧有種乎”的關鍵思考，然后便揭竿而起，將生產力化為戰斗力，將腐朽的統治機器摧毀。

    但是在這一過程中，耐人尋味的，則是這砸爛舊世界的力量，究竟被誰所支配。

    民眾，任何社會活動的力量源泉，固然是一切政權更迭、朝代更替的基本動力，但也應該看到，脫離強有力的動員、協調與組織能力，民眾，只是一盤散沙，并不天然具有反抗壓迫和掠奪的能力。

    只有將其動員起來，組織起來，以強有力的核心來領導、指揮，其中蘊含的巨大力量才有可能被釋放。

    這也就意味著，能做到所有這一切的力量，必將走向民眾的對立面，

    繼而成為新時代的統治者，變為新時代的惡龍。
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