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    工作中，閑談時，方然不止一次聽同事們談及，人工智能的發展會怎樣改變世界。

    這其中，固然有不少人看法與自己相近，認為一大批人將因為AI而失業、就像眼前正在發生的那樣，但也有些人，看法就非常樂觀，非但如此，還援引歷史上的幾次工業革命，論證當今時代的信息技術變革，也會像以往每一次技術革命那樣，帶來更多就業崗位，讓文明更加繁榮。

    這種看法，到底荒謬在哪里，方然一早就看得明明白白，他也不想參與辯論。

    畢竟，就在這些滔滔不絕、似乎對世界未來充滿信心的同僚里，會不會潛藏著“同類”，他并無多少分辨的把握。

    不過和幾年前相比，自己的閱歷，見識，顯然又有了長足的進步，對“信息技術革命”的理解，也比年輕人更近了一步，讓他意識到這喧囂的自動化、智能化浪潮里，究竟蘊含著怎樣的基本矛盾。

    崗位競爭，AI持續將人取代，這些都只是表象。

    深層次的原因，在于人類社會的運行規則，即便經過數百萬年的演化，本質上，卻仍然與動物群體有某種微妙的相似性。

    即便這微妙的相似性，所體現的規律，在當今時代似乎已被絕大多數人遺忘；

    但規律始終是存在的，看不見，并不代表其就不存在。

    從古到今，一切人類文明的組織形態，向上追溯到久遠的原始社會末期，當暴力為群體中一部分人、甚或是一小部分人所壟斷，其他所有人的生活，乃至于生存，就完全被捏在暴力掌控者的手上。

    說的更直白一點，對未掌控暴力、未擁有暴力的個體來說，沒有任何一件事是天經地義、自然而然的。

    除非暴力掌控者，出于種種考慮而格外開恩，否則，就連“活著”這么一件自然而然、天經地義的事，都不見得能做到，更常見的，則是在大災年份成批餓斃，或者在揭竿而起的斗爭中沙場喪命。

    這種情形，不需要追溯到多么久遠的上古時代，至多在幾百年前，蓋亞表面的各人類文明都是這樣的一種態勢：封建時代的貧苦農民，僅僅出于納糧當差的能力而被允許生存，一旦這種能力喪失、或者不再被需要，其性命則如同草芥，可以被暴力機器任意擺布，以任何微不足道的理由橫加抹殺。
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