第(2/3)頁

    說得再本質些，所謂“生存”與“繁衍”，全都指向“存續”這唯一的終極目標。

    人類的利益判斷，本質上，就植根于對存續的極度渴望，這并不奇怪，自然選擇的結果就是這樣，在生命演化過程中，一切不在乎自身存續的物種，不論是什么種類，哪怕像最原始生命那樣不會衰老、無須繁衍的存在，都無法幸存至今。

    從這一角度，就不難理解FSCIM體系中的“利益”測度，會簡潔的描述為“存續”。

    進而，借助“存續”的FSCIM測度，聯系到客觀層面的“時間”、“事件”等概念，構成一個完整而自洽的體系。

    按這一體系的描述，人，在計算機眼中是怎樣的存在呢：

    從時間、事件等客觀概念出發，導出“存續”的概念，而FSCIM中的人，除具有“追逐存續”的行為特質外，與一般事物并無分別，到這里，“人”的概念就已浮出水面，“意圖維持自身存續的‘事物’”，僅此而已。

    概念簡潔之極，當然，沿測度鏈條一直追溯，情況就完全兩樣。

    要維持存續，一個人往往會怎樣做呢，顯而易見是設法維護、保養軀體，而軀體的FSCIM測度，相比于“人”之意識的測度，就復雜得多，關聯到“自組織事物”的生命一大類中，測度之間盤根錯節，學習掌握的難度，就不是初學者能應付。

    事實上，在FSCIM的1.0版本中，這部分的測度還在研究中，尚未完成。

    學習復雜之極、同時卻也簡潔之極的FSCIM，對一個志在投身IT領域的年輕人來講，十分必要，頂著安生身份的方然也很賣力。

    不過，在對著龐大精密的測度體系嘖嘖稱奇時，他偶爾也會思維跳脫，想到別處。

    在測度體系中，人的概念，非常簡單，卻又是一種直達本質的概括，從計算機的角度，方然必須承認這一點。

    那么FSCIM的“人”之測度定義，是否適用于自己呢。

    生而為人，即便不是一介凡夫、而是永生的追尋者，捫心自問，方然卻也不得不承認，哪怕他的思考，抉擇，與社會中的絕大多數人都不一樣，這些行為的根本動機——求生，卻仍未脫離“人”的思維。
    第(2/3)頁