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    人與機器，究竟哪一個才更可靠，很多人都會下意識的、不假思索的選擇后者。

    原因，無外乎是因為，他們在人身上吃過虧，上過當(dāng)。

    從行為動機的角度分析，人，因為有自我意識，就必然會有自身利益的考量，當(dāng)自身利益與規(guī)則相沖突時，如果沒有利益補償、或者強效監(jiān)控，就無法保證一個人的行為，會始終對他人和社會有利。

    甚至，哪怕沒有利益上的沖突，僅僅是監(jiān)控缺位，都很難說一個人的行為究竟會怎樣。

    從這種角度，人，在制度與約束外，天然就是一種不可信的存在。

    相比之下，機器，不論復(fù)雜到什么程度，其特質(zhì)卻始終由設(shè)計者的意圖而定，對機器自身而言，沒有自我意識、沒有所謂自身利益的考量，一切行為都嚴格按預(yù)設(shè)指令進行，如果預(yù)設(shè)指令讓它“舍己為人”，它就會毫不猶豫的去做。

    當(dāng)然，即便做到了這一步，也并非機器真有了此等覺悟；

    沒有自身利益的工具，不管做什么，都只是在執(zhí)行命令，人無需像某些煽情科幻片那樣，對如此“崇高”的機器心生敬佩、甚至為其悲傷。

    倘若因一臺機器，犧牲自己搭救了人，就對這臺機器大加移情，那么推而廣之，在餐桌旁大嚼火腿、雞蛋甚至面包、蔬菜時，人怎么就沒滋生出這樣的情緒，一邊吃喝，一邊傷感，為動植物犧牲自己、養(yǎng)活人類的崇高德行而痛哭流涕呢。

    難道只是因為，火腿和菜葉，不像科幻片里的機器人那樣，有近乎人類的外表嗎。

    看問題流于形式，受感性、而非理性的驅(qū)使，每一個人都多多少少有這種缺陷，甚至于對機器，也經(jīng)常僅從表面出發(fā)，只看到機器的鐵面無私、嚴守規(guī)則，卻沒想到任何機器、系統(tǒng)的運行，無非都是遵從規(guī)則，而制定這些規(guī)則、維系這種運行的，歸根結(jié)底，也還是一個個活生生的人。

    機器，只是人的工具；

    而人是不是可靠，前面已經(jīng)講得很清楚了。

    自有人類文明以來，人與人之間的聯(lián)系，利益交織、乃至沖突，從來都是一個動態(tài)的過程，如何將一大群自私自利、首先考慮自身利益的個體組織起來，完成單一個體絕對無法完成的困難任務(wù)，從而更有效率的實現(xiàn)每一個參與者的個人利益，這，正是“社會”的最本質(zhì)描述與概括。
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