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第一六三章 替換-《永不下車》


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    長期監視托馬斯*安生的生活,借助聯邦的網絡基礎設施,方然干的得心應手。

    即便安生其人,既然有勇氣脫離研究生的科班教育,選擇自己創業,應該在IT領域頗有幾分技術,在無孔不入的社會監控體系、和司空見慣的智能設備面前,也沒辦法防御一個黑客高手的7*24小時監控。

    從筆記本電腦的攝像頭,到門口街道的公共安全監控設施,乃至于從不摘下的PEAR智能手環,都成為了方然的數據來源,通過這些數據,他不僅可以借助ASA的大數據整合、分析,勾勒出一個半輟學狀態年輕人的生活軌跡,還能驗證那些網絡上搜集來的,托馬斯*安生的歷史資料,究竟是不是準確。

    所有的生活習慣,行為特質,買什么品牌的抗組胺藥,周末在二次元網站的逗留時間,經常與誰組隊進行網絡游戲,經常在什么時段租用哪一家公司的新能源汽車……

    一切的一切,選擇,行動,在本人看來無非是每一天的日常,但是對周遭環境、對人類社會而言,

    這一切,就足以拼湊成“身份”的全部。

    換句話講,只要能全面細致的掌握這些訊息,并加以模仿、沉浸其中,對外界而言,自己,就是如假包換的那一位托馬斯*安生。

    一邊掃描數據,觀察屏幕中人的一舉一動,方然也腦洞大開的想,

    一個人,究竟是不是他自己,這種問題對外界、而非其本人而言,究竟有沒有意義。

    譬如科幻作品中很常見的一類情節,涉及到“人的復制”,不僅是軀體、還包括意識的完全拷貝,倘若某一天這種事真的成為現實,

    參與實驗的人,面對與自己一模一樣、從軀體到意識都雷同的“拷貝”,又會作何感想。

    再進一步想下去,如果不考慮這原版與拷貝,會怎樣爭執“誰才擁有起初的那一個身份”之類場面,站在旁觀者的角度,如果對此類實驗的存在一無所知,如何才能夠區分眼前正打著交道的某人,究竟是原版,還是贗品呢。

    思維進行到這里,方然驀然驚覺,這一連串思維中的恐怖之處:

    就“人類復制”而言,糾結眼前的究竟是原版,還是贗品,對于除被復制者本人以外的任何人而言,根本就沒有任何意義。
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