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    長期監(jiān)視托馬斯*安生的生活，借助聯(lián)邦的網(wǎng)絡基礎設施，方然干的得心應手。

    即便安生其人，既然有勇氣脫離研究生的科班教育，選擇自己創(chuàng)業(yè)，應該在IT領域頗有幾分技術，在無孔不入的社會監(jiān)控體系、和司空見慣的智能設備面前，也沒辦法防御一個黑客高手的7*24小時監(jiān)控。

    從筆記本電腦的攝像頭，到門口街道的公共安全監(jiān)控設施，乃至于從不摘下的PEAR智能手環(huán)，都成為了方然的數(shù)據(jù)來源，通過這些數(shù)據(jù)，他不僅可以借助ASA的大數(shù)據(jù)整合、分析，勾勒出一個半輟學狀態(tài)年輕人的生活軌跡，還能驗證那些網(wǎng)絡上搜集來的，托馬斯*安生的歷史資料，究竟是不是準確。

    所有的生活習慣，行為特質，買什么品牌的抗組胺藥，周末在二次元網(wǎng)站的逗留時間，經(jīng)常與誰組隊進行網(wǎng)絡游戲，經(jīng)常在什么時段租用哪一家公司的新能源汽車……

    一切的一切，選擇，行動，在本人看來無非是每一天的日常，但是對周遭環(huán)境、對人類社會而言，

    這一切，就足以拼湊成“身份”的全部。

    換句話講，只要能全面細致的掌握這些訊息，并加以模仿、沉浸其中，對外界而言，自己，就是如假包換的那一位托馬斯*安生。

    一邊掃描數(shù)據(jù)，觀察屏幕中人的一舉一動，方然也腦洞大開的想，

    一個人，究竟是不是他自己，這種問題對外界、而非其本人而言，究竟有沒有意義。

    譬如科幻作品中很常見的一類情節(jié)，涉及到“人的復制”，不僅是軀體、還包括意識的完全拷貝，倘若某一天這種事真的成為現(xiàn)實，

    參與實驗的人，面對與自己一模一樣、從軀體到意識都雷同的“拷貝”，又會作何感想。

    再進一步想下去，如果不考慮這原版與拷貝，會怎樣爭執(zhí)“誰才擁有起初的那一個身份”之類場面，站在旁觀者的角度，如果對此類實驗的存在一無所知，如何才能夠區(qū)分眼前正打著交道的某人，究竟是原版，還是贗品呢。

    思維進行到這里，方然驀然驚覺，這一連串思維中的恐怖之處：

    就“人類復制”而言，糾結眼前的究竟是原版，還是贗品，對于除被復制者本人以外的任何人而言，根本就沒有任何意義。
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