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    完全脫離人類世界、不留任何痕跡的人，根本就不存在。

    就方然的構想，調(diào)查分析的初步結論，也讓他意識到要完全可靠的虛構一個身份，工作量會是多么的驚人。

    一個人誕生在世界，最起碼的，總要有他、或者她的父母作為先決條件。

    上來就牽扯到兩個背景角色，進而，工作量的提升也可想而知，那繞過這一環(huán)節(jié)可以嗎，或許可以，方然自己的人生就是從孤兒院開始，那么如果虛構一個孤兒的身份，回避父母的問題，的確可以降低這一段工作的難度。

    但，從風險控制的角度，將“虛構者”設定成孤兒，卻又非常愚蠢。

    在聯(lián)邦，乃至人類世界，孤兒在全部人口中的比例會是多少呢，百分之一，還是千分之一，總之不會是主流，那么到了社會秩序瀕臨崩潰、同類開始自相殘殺的時候，要清除那些自以為是、將身份偽造成孤兒的競爭者，辦法就很簡單：

    甄別出所有的孤兒，然后全部干掉，不就得了。

    推而廣之，不僅“孤兒”，一切有利于減輕虛構身份的工作量，同時，也會讓身份在人類中成為少數(shù)、甚至極少數(shù)的設定，都愚蠢之極。

    那么就要有父母，兩個活生生的人、而不是簡單的掛名，單這一條，就很棘手。

    然后再考慮出生后的情形，呱呱墜地的嬰兒，聯(lián)邦衛(wèi)生機構開具的出生證明，其實只是身份設定中的一件微末小事；真正的麻煩在于，一個人，并非一輛汽車、或者一頭牲畜，只要在人類社會中存活，方方面面的聯(lián)系就簡直多到數(shù)不清，要完全徹底的將其推演、然后偽造各種痕跡，幾乎就是不可能完成的任務。

    嬰兒初生，肯定要有一個過程，醫(yī)院的記錄，必須要有；

    嬰兒的奶粉、疫苗、衛(wèi)生用品和健康檢查流程，這些也都要考慮周詳；

    嬰兒出生后的所在地，從醫(yī)院，到家庭，再到左鄰右舍、社區(qū)機構，都會有記錄，這又是一樁麻煩事；

    再往后，這不斷成長的嬰兒，每一天的生活究竟怎樣，被什么人見到，有了什么變化，乃至后來的托兒所，小學，中學事無巨細的凡此種種……

    如果不一一考慮清楚，并做相應的安排，根本就無法騙過同類的周密調(diào)查。

    但倘若把這一切都偽造的天衣無縫，很顯然，簡直就不是一個人、甚至也不是一個組織能夠辦到的。

    辦不到，無論如何也辦不到，這是方然的判斷。

    那又要怎么做才好呢。
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