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    活的死人。

    說法，透著一絲驚悚，透過字里行間，方然能感受到此人在寫下這段文字時，內心涌動的緊張與焦灼。

    即便行文稍欠條理，他還是能讀懂“匿名者”的核心思想：

    一個人，哪怕擁有無限長的生命，也無法脫離人類世界、脫離蓋亞生物圈而獨存。

    素昧平生，對“匿名者”的真實身份一無所知，追尋永生就是自己與此人唯一的交集，兩個人的想法卻如此相似，事實上，正是“匿名者”的留言，說出了之前始終在方然腦海中盤旋不去的隱憂，繼而讓他頓悟，當思考永生的代價時，究竟是什么剝奪了自己那本就寥寥無幾的安全感。

    永生，不僅是身體的不朽，也不僅是意識的永存，而是要在無限長的時間里……

    一直活著。

    活著，雖然是蓋亞無數生命不費吹灰之力就能體驗，對人而言，可不是每天早晨醒來，眼睛一睜那樣簡單。

    對于“什么是活著”，不同的人，想必會有不同的見解，文學家筆下的洋洋灑灑，哲學家口中的舌燦蓮花，對方然這樣篤信科學、執著于永生的人來講，并無一絲一毫的用處；而“匿名者”的留言，則引發了他的更深層思考，指引著他一步步接近問題的核心地帶，逐漸看清了永生不滅的致命矛盾。

    歸根結底，問題在于人的意識，無一例外都是環境的產物。

    意識，從無到有的時間，并沒有哪一個人能說得清楚，自我意識的覺醒是從何時開端，至多只能從統計意義上來判斷，人的自我意識大致誕生于兩到三歲之間，在那之前，雖然具有人的身體、也具有人的某些行為特征，但自我意識卻暫時缺位，人的一切記憶，都無法追溯到更年幼的歲月。

    自我意識的從無到有，表面上，是生命科學的研究范疇。

    但方然看待這一問題時，卻沒有拘泥于自然科學、與人文科學的界限，站在客觀立場上，他明確的認識到，意識的從無到有并非唯一的關鍵節點：接下來，按人的成長規律，意識本身也會被外界環境所影響、所塑造，直到近二十歲時才基本定型，些許的可塑性，更一直持續到生命的終結。

    “意識本身就是環境的產物”，這樣講，并沒有原則性的錯誤。

    在塑造意識這一過程中，雖然意識的棲息地是身體，DNA之類遺傳密碼所起的作用，卻只不過是構建意識誕生、成熟的物質基礎。
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