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    這，并非是將對死亡的恐懼，一下子移情到了蓋亞的大千世界之上，而是他在思考，這一切，緣起于蓋亞某物種的某一個體，為追尋無限長生命而催生出的這一切，究竟是偶然出現的情形，還是任何生命演化軌跡的必然結局。

    生命演化，按達爾文的進化論，是環境變遷對DNA復制錯誤的篩選所致。

    這樣的過程，原則上，不應該、也不可能有特定的方向，一切完全是在碰運氣，這也可以粗略的解釋，為什么在蓋亞生物圈的四十億年長卷中，出現過那么多構造千奇百怪的生物，然而具有智慧、能創造出文明的物種——人，卻直到這四十億年長卷的最后時刻，迄今不過數百萬年的恍若一瞬，才突然登上舞臺。

    因為演化本身，是無向的，智慧并不是演化的目標。

    《進化論》，生命科學界的一塊基石，卻往往被誤解，即便接受過系統教育的人也未見得能理解透徹；最普遍的誤解，是“從簡單到復雜，從低級到高級”的歪曲歸納，仿佛四十億年的漫長演化，就像是在建造大廈那樣，一磚一瓦都是為了實現既有的藍圖，說的再直白些，就是在為演化出“萬物之靈”：人，而進行必要的鋪墊——

    事實根本就不是這樣。

    蓋亞的生命演化，如果繪制成媒體上常見的一棵分支樹，樹干底部是原始生命，枝杈頂端則是智人，很容易讓觀看者造成一種片面的既有認知，認為“人”是演化樹的最終成果，是最復雜、最高級的生物。

    加上人對其他一切物種的智商碾壓，優越感由此而生，難免會自抬身價。

    然而演化的根本判據是什么呢：

    是“生存”。

    如果以生存作為判據，而非以智力的高下來考量，人在演化樹中的地位，就相當模糊。

    當今世界，蓋亞表面的生物圈內，并非只有人這一種生存競爭的勝出者，這是不言自明的事實；即使考慮到人這一物種的特殊性，擁有改變地表環境、甚至對某些物種趕盡殺絕的能力，事實上也的確造成了一大批物種的滅絕，環顧蓋亞生物圈，欣欣向榮的物種也遠非只有“人”這一種。

    事實上，單以生存能力考量，“人”根本就不是迄今為止最成功的物種。

    和容易被滅絕的哺乳動物、鳥類甚至爬行動物不一樣，也和某些生存條件苛刻的物種迥異，蓋亞表面的頑強物種，數不勝數，從眾所周知的蟑螂，到漸為人知的水熊，這些物種的生存能力都遠超人類。

    更不用說種類繁多的微生物，本身脆弱，數量與分布卻冠絕寰宇。
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