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    “永不下車”，倘若這當(dāng)真行得通，意味著永遠(yuǎn)待在時(shí)間的列車上，旅途，會(huì)漫長(zhǎng)的無法想象，即便再怎樣刻意回避，無限長(zhǎng)的人生中，他還是會(huì)無數(shù)次陷入這邏輯上的悖論，而且，即便為此而絞盡腦汁，恐怕也永遠(yuǎn)都找不到活著的真正意義。

    永不下車的目標(biāo)，是活著，而活著的目標(biāo)，又是永不下車，這樣的死循環(huán)，早晚有一天會(huì)把人逼瘋。

    那不去思考行不行呢，可以，但那樣的話，和非生命又有何區(qū)別。

    永生，暫時(shí)還遙不可及，思維上的探索卻邁過了極限，讓方然意識(shí)到，永不下車的無盡旅途，某種程度上講，會(huì)是怎樣的詭異而驚悚：除非變成一具行尸走肉，否則，在看不見盡頭的時(shí)間旅途上，他遲早會(huì)陷入人生意義的虛無之中，無法掙脫。

    從這一角度講，對(duì)找不到生命意義的人，死亡，反而是最徹底的解脫。

    死亡和永生，到底，哪一個(gè)才更可怕呢。

    ……

    “永不下車”的疑惑，時(shí)常會(huì)冒出來，甚至讓方然的執(zhí)念現(xiàn)出了一絲裂痕。

    但這并未讓他消沉，甚至，根本沒有看得見的影響。

    永生之后的路，這種思考，在哲學(xué)層面是如此的晦澀艱難，然而再怎樣難捱，那畢竟也是在獲得了無限長(zhǎng)的生命之后，才要面對(duì)的問題。

    在此之前，努力的大方向，不會(huì)變，也不應(yīng)該改變，對(duì)始終堅(jiān)定信仰著科學(xué)的方然來講，他只需想明白一點(diǎn)，就可以暫時(shí)拋開所有的困惑與迷惘，堅(jiān)定自己的信念，在追尋永生的征途上披荊斬棘，對(duì)抗任何艱難險(xiǎn)阻。

    死亡與永生，究竟哪一個(gè)更恐怖；

    哲學(xué)家或許會(huì)畢生困擾于此，超脫了生死的方然，卻清楚得很。

    從生到死，方式，可以有一千種，一萬(wàn)種，莫說“永生”并非等于“不會(huì)死”，即便壽命短暫的蓋亞眾生，要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變也易如反掌：

    列車的門始終開啟，若想下車，隨時(shí)可以到車廂盡頭縱身一躍，墮入虛無。
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