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    這種話題，也沒有什么遮掩的必要，反正和永生一點關系都沒有，他這樣想著。

    “哦，布朗教授的觀點，我個人是比較認同的。

    人類的演化，如果從基因層面上觀察，幾乎已停滯，雖然還有一些細節上的調整，但根本無關大局。

    好比說，人類的智齒，對、就是最后萌出的那幾顆第三臼齒，因為人類食物的精細化，頜骨都不大，沒有空間排列第三臼齒，長年的演化就有一種讓智齒消失的趨勢。

    聯邦民眾里就有7%的人，終生都不會萌出智齒，X光往往顯示其智齒發育不良，甚至，壓槽里根本就沒有智齒發育的跡象。

    但是，這種趨勢現在已很微弱，至少‘自然選擇’發揮不了什么作用；

    大部分的人，哪怕長出四顆智齒，拔掉就可以，幾乎不會因此而喪命，那么，這一性狀、和性狀背后的基因，就不會被自然選擇所淘汰。

    即便很久以后，沒辦法，人類還是會受智齒萌出的困擾。”

    人類的生存競爭，不再是基因、而是每一個人條件的競賽，代價則是基因演化的總體停滯，阿爾貝*雅卡爾很有興致的說下去，又拿“闌尾”和“近視”舉例，讓方然完全清楚的認識到，科學技術的進步，究竟怎樣改變了“物競天擇，適者生存”的規律，至少，是扭曲了這一規律的作用。

    雅卡爾侃侃而談，看上去，對這一領域很有些心得。

    而方然呢，心思卻全然在另一個方向，他喝湯是還在思考，上午布郎教授的演講內容，到底蘊含著什么樣的啟示。

    人類社會的競爭，畢竟和生物之間的競爭不一樣，是更文明嗎……

    不，顯然不是，“戰爭”，從古到今爆發的次數多到數也數不清，各種殘忍的殺戮工具，在戰場上吞噬無數生命，這樣的競爭方式，豈不是比任何生物種群之間的爭斗更殘酷，也更恐怖，

    除了人類，大概，沒有任何生物會這樣對待自己的同類吧，哪怕是你死我活的競爭。

    一邊想，一邊若有所思，方然覺得這些說出來也無妨，他對雅卡爾講了自己的看法，教師擺了擺手指：

    “你是不是覺得，人類，對待自己的同類格外殘忍，嗯？

    從生物學的角度講，是這樣，但是方然，你要清楚一件事，人這種生物的一言一行，其實都已經和自身的生物屬性沒太大關系了，這世界發生的事，”

    說到這兒，雅卡爾掃視幾眼四周，
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