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    在桓嬋講述關于陳郡謝氏種種事跡時，自然不可避免的提及其他高門大戶。北方的貴族衣冠南渡，在那一片不算廣闊的地界，為了保持和提升自己的地位，彼此之間的聯系層出不窮。

    這讓謝離突然想起許多的世族名士，在這個時期，他們雖說各個都是放浪形骸，極盡浪漫，世人無不拜倒在他們的氣度風華之下。但是在涉及到家族關系，譬如通婚等諸如此類事情時，他們的表現和自身的才氣，就多少有些不符了。

    誠然，脫離環境去評價某些人的行為時，是多少有些扯淡。

    但是，這種行為的跡象可是再明顯不過。

    就拿“二王”之一的王獻之來說，才華氣度自然不用多說，娶了郗家的表姐郗道茂，雖然有一女早夭，但二人生活應該算是比較和諧美滿。但后來新安公主從中插足，王獻之的表現就有些差強人意了。

    新安公主本來是桓溫次子桓濟之妻，因為前幾年桓溫逝世后與兄長參與謀害桓沖，被流放到長沙，所以新安公主便想著另擇佳偶。

    被王獻之吸引之后，便有意讓他棄妻再娶。

    以瑯琊王氏在當時的地位，且不說新安公主已為人婦，就算是還未出閣的“黃花”公主，如果王獻之致意不允的話，司馬王室也是不能為之奈何。

    但此時的郗家人丁稀少，已經開始走向沒落。

    一邊是正統王室，一邊是沒落貴族。

    王家自然是要權衡利弊的，而此時王獻之與原配和離，再娶公主的做法，實在難以讓后人在氣節上對他有多高的評價。

    后來雖說在給表姐的書信上，寫的是情真意切，惹人淚下。但說實話，除了字寫的完美之外，其他的，就毫無作用了。

    謝離自問沒有那種站在道德角度批判別人的習慣，但是看到這故事時，還是不免對那郗道茂報以同情之心。

    “喂？想什么呢？”

    桓嬋看著那怔怔出神的謝離，在他眼前揮著手問道。

    “沒什么，我只是有個問題，自魏文帝實行這九品中正制之后，世族門閥的門檻應該愈發的嚴苛。就拿這婚配來講，門當戶對應該是最起碼的吧？那現在有沒有不是門當戶對的？比如世家子聘娶農家女，或者是貴族女下嫁布衣男？”

    謝離是有些納悶這個問題，之前不管是從小說或者電視上，都看到過不少這種例子。連那神話故事里的牛郎織女，也是這么個路子。

    雖說類似這種的沖突和矛盾是故事的要素之一，但是實際上這種事情發生的概率到底有多少，謝離就不得而知了。
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