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    中元節(jié)，這個(gè)在謝離前世里被稱作是鬼節(jié)的日子，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，還沒有被賦予這層含義。

    雖說道教與佛教在這個(gè)時(shí)期，開始步入快速發(fā)展的階段，但是對(duì)于人們的身后之事，還遠(yuǎn)沒有后世里的那么完善的系統(tǒng)，和成熟的理論。

    所以說，也就不可能在現(xiàn)在對(duì)這些還完全未知的事情，單獨(dú)搞個(gè)節(jié)日出來了。

    這一天里，城外的農(nóng)戶百姓，雖說也有祭祀祖先，但多數(shù)也只是點(diǎn)上幾炷香，拜上幾拜了事。更多的時(shí)間，是用來祈求風(fēng)調(diào)雨順，等到秋收之后有個(gè)好的收成。

    畢竟這直接關(guān)系到以后的生計(jì)問題。

    住在城里的高門大戶，雖然比那些農(nóng)戶有著更多的土地莊稼，但是他們所著重關(guān)注的，顯然就是這些祭祖方面的東西了。

    桓府對(duì)這事的準(zhǔn)備，從五日之前就已經(jīng)開始。

    從祭臺(tái)的搭建，祭品的置辦，以及香燭紙品的采買，一切的一切，在七月十五這一天，都已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，可以說是不會(huì)出現(xiàn)絲毫差錯(cuò)。

    經(jīng)過桓熙和桓濟(jì)的事情之后（二人為桓溫的長(zhǎng)子和次子，桓溫在去世前認(rèn)為他們能力不濟(jì)，所以將手中大權(quán)交與桓沖。兄弟二人心中不滿，在父親桓溫去世之后，密謀叛亂奪權(quán)，事先被叔父桓沖發(fā)覺，而被流放到長(zhǎng)沙。），荊州的桓氏一族，沒有人再敢輕視這位現(xiàn)任家主。

    單從外表上看，這位桓沖家主的身上，并沒有多少氣勢(shì)可言。

    但是不管是在沙場(chǎng)之上，還是在那廟堂之中，這位“毫無氣勢(shì)”的桓沖所見過和經(jīng)歷過的，實(shí)在太多太多。

    雖說一直隱在兄長(zhǎng)太陽般的光芒之下，沒有太多的存在感。但是當(dāng)太陽西沉，夜幕降臨之時(shí)，桓沖所發(fā)出的那些皎潔的月光，也足以照亮這地上的一切。

    桓府的祭祖儀式比較隆重，但是對(duì)桓沖來說，也不過時(shí)小菜一碟，不足掛齒。

    這種場(chǎng)面和他之前所經(jīng)歷過的一比，簡(jiǎn)直不值一提。

    將所有的流程走完一遍之后，也不過才用了多半個(gè)時(shí)辰。

    桓沖宣布祭祖完畢以后，僅僅說了幾句勉勵(lì)后輩的話，便背著手獨(dú)自回到了府中。

    對(duì)于這里的事，他實(shí)在沒有多少閑情逸致去投入更多的關(guān)注。

    建康那邊，又有幾個(gè)御史上奏，譴責(zé)他的按兵不動(dòng)，任由秦軍圍攻襄陽而不敢救援。

    雖說桓沖只當(dāng)他們是些蠅蟲，沒有放在心上加以理會(huì)，但總是這樣在耳邊“嗡嗡”作響，也實(shí)在是有些煩人。
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