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    怎么？你是想你現(xiàn)在這種被精簡(jiǎn)過(guò)的狀態(tài)活下去，還是以完整的狀態(tài)活下去呢？

    要知道，既然那些東西可能影響到你的求生欲，那么就證明那可能不是什么美好的記憶。

    現(xiàn)在，請(qǐng)你選吧。”言鼎的話，不急不緩，顯然是想要最大限度地剔除其他一切可能對(duì)結(jié)果造成影響的因素，包括言鼎本身的影響。

    同樣的選擇，言鼎也曾經(jīng)做過(guò)。

    言鼎選擇了接受過(guò)去。

    或者不能這么說(shuō)，他選擇了保留過(guò)去。

    哪怕那段記憶其實(shí)并不如何美好，哪怕，在那個(gè)地方帶給他的傷痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超出帶給他的美好。

    但是不知為什么，要一想到他會(huì)忘了那些人那些事，心里就會(huì)缺了一塊。

    好像拋棄了過(guò)去自己整個(gè)人就不完整了一樣。

    言鼎知道自己的狀態(tài)有問(wèn)題，如果繼續(xù)保留著過(guò)去的話，那就意味著保留著一個(gè)天大的缺陷，那就意味著敵人永遠(yuǎn)有漏洞可鉆。

    外部的防護(hù)終究不及由內(nèi)而外的無(wú)懈可擊來(lái)的強(qiáng)大。

    言鼎和劉紅楓的交流，與其說(shuō)是給劉紅楓出的考題，倒不如說(shuō)是對(duì)自己曾經(jīng)選擇的又一次檢驗(yàn)。

    自己選擇保留過(guò)去，究竟是對(duì)是錯(cuò)？

    自己是在有記憶的情況下做出的選擇，劉紅楓在沒(méi)有記憶的情況下做出的選擇，是否會(huì)和自己一樣。

    剔除了人生經(jīng)歷，剔除了人際關(guān)系，剔除了一切一切可能對(duì)主觀判斷造成影響的記憶，僅僅保留最核心的人格，最核心的思維模式。

    本我。

    它做出的選擇，會(huì)一樣嗎？

    


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