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    隨后兩人各執(zhí)一端，余耀審視絹本和筆墨，沖蕭影點(diǎn)點(diǎn)頭，“這的確是北宋年間的東西，西南大理國，也在延續(xù)期間。”

    “看看內(nèi)容?！笔捰氨鞠胝f帶出去看的，但一想種種蹊蹺，還是在這里先看看為好。

    三米多長的卷軸，蠅頭小楷，內(nèi)容是很多的，這一時半會兒肯定看不完。不過，看了看開頭一部分，余耀和蕭影大致也就明白怎么回事兒了。

    這上面說的是段思廉、也就是高僧廣德，云游之后六十四歲重回大理，建了寺廟，開了禪臺，弟子拜服，信徒無數(shù)。這個期間，有一位無根道人追殺惡徒到了寺廟邊，恰被廣德碰上，于是他便阻止了無根道人。

    無根告訴廣德，這個惡徒罪行累累，非殺不可；廣德則說：佛祖慈悲為懷，罪孽之人，也可放下屠刀，立地成佛。

    無根卻道：若有人殺你全家，辱你母你妻你之幼女，而后放下屠刀，歸于佛門，你可會認(rèn)其為佛？殺一人，佛門接納，殺百人，佛門接納，殺千人萬人，佛門亦可接納！這并非慈悲，而是沒有原則的庇護(hù)，做錯了事，就應(yīng)該承擔(dān)后果。

    說話之間，無根趁機(jī)突襲一手，取了惡徒的性命。

    就因?yàn)檫@一次事件，無根和廣德相約在無量山這處山谷之上的山巔，進(jìn)行了一次有關(guān)佛道、孰對孰錯、孰優(yōu)孰劣的大論辯。

    這場論辯的開始，廣德先問：無根道長，你如何看待佛家？

    “外教西來，客居華夏，為皇權(quán)所用，平民亦因虛幻之福報(bào)而受之。”這話很不客氣。

    無根反問：廣德大師，你如何看待我道家？

    “本土之教，替天行道?！睆V德回答得很簡單。簡單有時候不代表不了解，而是不愿過多評價(jià)；這似乎也和無根在廣德面前出手殺人有關(guān)系。

    兩人論辯的內(nèi)容太過龐雜，而且古文簡要，內(nèi)容又多有奧義，理解也需要時間。

    于是，余耀和蕭影便只能跳著看，浮光掠影過了論辯的主體內(nèi)容，又重點(diǎn)看了看結(jié)尾部分。

    這兩人論辯了三天三夜，最終是誰也說服不了誰，便共同決定，將論辯內(nèi)容記錄下來，封存在山谷之中，或許后世會碰上有緣的高人，能做一個評判。

    正因?yàn)檫@樣，兩人才聯(lián)手施為，設(shè)置了重重的靈氣屏障和機(jī)關(guān)。在他們看來，這樣的屏障和機(jī)關(guān)，如果都能順利破解，那么就基本堪當(dāng)評判之任了。

    余耀和蕭影面面相覷，隨后卻又同時不由自主伸手指向了最后一句話。


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