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    吳臣立即接口，“當(dāng)時(shí)不會(huì)，后世未必不會(huì)。而且我們并不知道，這塊玉料本身有多大？制成傳國玉璽之后，又剩余了多少？這二十八星宿所用的如果就是傳國玉璽的玉料，這么多碎料，那必然還有體量比它們大的余料！”

    不待余耀接口，吳臣又道，“古琴鎮(zhèn)紙里的小玉塊，如果和傳國玉璽同料，那大致有兩種可能。第一，可能是王莽篡位之時(shí)，被王太后摔掉的一角······”

    余耀此時(shí)不由打斷，“你這推測不是大膽，是太生猛了！還是直接說第二吧！”

    “凡事皆有可能，這小玉塊，很像是方體一角。”吳臣笑了笑，“不過，第二個(gè)可能性確實(shí)更大。傳國玉璽的余料，必然不會(huì)亂用，除了這二十八星宿，偏大的，估計(jì)會(huì)根據(jù)形狀制成一些東西。這個(gè)小玉塊，可能是某件東西的一角。”

    余耀點(diǎn)頭，“這個(gè)可能靠譜。”

    東西還沒看完，余耀暫時(shí)沒說小印章和小玉人的事兒。不過，吳臣分析的第二個(gè)可能已經(jīng)被確證了，就是一方小印章的一角。這方小印章不大，倒不是沒有可能是傳國玉璽的余料。

    此時(shí)，吳臣看向余耀，“你的第一個(gè)疑問，我解釋了，第二個(gè)呢？”

    “第二就是，根據(jù)正史，傳國玉璽應(yīng)該就是藍(lán)田玉雕成；根據(jù)野史和傳說，是和氏璧雕成。但是這小玉塊，卻不知道是什么玉種，好似‘天外來客’一般。”

    吳臣搖搖頭，“有些正史，最好別信。”

    楊四海連忙接口，“哎？怎么能這么說呢？正史雖然都是后人記述，但相當(dāng)一部分可信度還是很高的。”

    吳臣解釋道，“這一行干久了，正史看得很多，實(shí)物也接觸很多，正史被考古文物推翻的還少么？所謂藍(lán)田玉一說，從玉質(zhì)上我就不認(rèn)同；藍(lán)田玉無論玉質(zhì)、色澤、手感，與和田玉都無法相提并論。傳國玉璽，用和田玉，也不會(huì)用藍(lán)田玉！而且，秦代以后，藍(lán)田玉的利用反而少了，和田玉卻多了，如果傳國玉璽是藍(lán)田玉，怎么會(huì)出現(xiàn)這么個(gè)情況？”

    吳臣一口氣說了很多。很多歷史專家，其實(shí)并不了解玉質(zhì)，說真的，拿一塊藍(lán)田玉和一塊和田玉對比下，或許真能有這樣的想法。

    這個(gè)玉料的利用，確實(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)演變的過程，比如紅山文化玉器，主要是岫巖老玉，其實(shí)與和田玉質(zhì)地差不多；良渚文化，主要用的是梅嶺玉；夏商時(shí)期的禮器，使用獨(dú)山玉相對多一些。
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