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    而隨著罷黜百家，獨尊儒術之后，各家沒落。這樣的門派也消失于歷史的長河，隨著魏晉之時，佛教傳入中土。中國的大地上，基本形成了以“儒釋道”三者為思想為雛形的門派區分。

    但是這個區分，只在思想上。大意就是，你的功夫，是根據哪一種思想想象出來的。

    例如，孫思邈給李牧的《太玄經》，這就是一個典型的道家武功。

    而起源于北魏，興盛于隋末的少林寺鎮寺之寶，達摩祖師留下的《洗髓經》、《易筋經》，則是典型的以佛家思想創立的武功。

    這些功夫，雖然創立時候的思想不同，但究其根本，都是開發人體潛能的辦法，殊途同歸，都是一樣的效果。

    這個時期武功的傳授，開宗立派者少。大多數還是父傳子，或者像孫思邈給李牧《太玄經》這樣，尋一個有緣人。而為何這樣做，一來是敝履自珍，其二也是因為，這些武功都是創立者一拍腦袋想出來的?？赡苓m合他自己，卻不一定廣泛適用，教別人也教不會。所以現在江湖上的各路高手，基本上師出同門的還是少。

    少林寺如今的名頭也不響亮，因為少林的武功廣泛性有了，但是因為太廣泛，威力就很一般。練了之后，也不比軍中的校尉高多少。真正少林的高端武功，則掌握在“少林三十六房”手里，這三十六房，每一房有自己的一門絕技，是不會輕易傳授的。各房之間，紛爭也是不斷，與后世李牧看的電視劇里頭的少林寺，還有很大的區別。

    因此，江湖上門派很少，大家都是野路子，所以在李牧問出身何門何派的時候，大家都有點發懵。

    這樣不行?。?

    李牧搞清楚了問題所在，有點犯愁。他猶記得，他十幾歲沉迷武俠的時候，其中最吸引他的一個點就是兩個高手過招之前，先各報家門。

    “在下西門吹雪，劍長三尺三分”聽起來是多么的帥氣啊。

    必須得有所改變了。

    初二傍晚，結束當日比試之后，李牧把獨孤九和唐觀，還有次日要比試的高手們，叫到了一旁。

    “你叫啥名，家鄉何處？”

    “在下岳平，祖籍蜀州?！?

    “附近可有什么名山大川？”

    “有、有一座青城山?！?

    “很好，你記住，你就是青城派的了，明天上場的時候，別忘了自報家門?！?
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