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    孔穎達本以為，接下來要迎接的會是李牧猛烈的攻擊與羞辱，他已經做好心理準備承受了。但讓他一萬個沒想到的是，李牧聽到他這樣說，表現得比他還要驚訝，道：“老孔，你在想些什么，我何時有過一個字說過儒家學說錯了？我難道不是在說你錯了么？”

    孔穎達面上一呆，他沒反應過來，這難道不是一回事么？

    李牧不去管他，自顧地對學子們說道：“諸位學子，說了這么半天，相信你們也聽得有些糊涂。剛剛孔祭酒說了仁政，我說他錯了，通過我的駁斥，大家也都知曉了他錯在哪里。你們現在可能會想，孔祭酒傳授你們的就是純粹的儒家仁政之說，這若是錯了，豈不是儒家、孔圣錯了？”

    “有這種想法，才是大錯而特錯！”

    “我們從頭分析一下仁政這兩個字，方才說過了?？鬃铀先思沂菦]說過‘仁政’二字的，他只說過仁。政，是孟子加上的。后人研究儒家經典，習慣于將孔孟二人合并，稱之為二圣，便混淆了起來，但是兩者還是有所分別的?！?

    “我們要清楚地認識到，孔孟二人雖合稱二圣，但是儒家的主要思想，乃是源于孔子。孟子是根據孔子的學說進行解釋，發揚?？酌隙讼嗖畛^百歲，未曾謀面，試問孔子所想，孟子如何知道？這就如同今天，爾等從孔祭酒學儒家典籍時日不短，朝夕相處，你等學會其精髓了么？”

    眾人皆搖頭，孔穎達的‘理論課’是所有課程最難懂的，經常是自以為聽懂了，卻被告知理解錯了，讓人不勝其煩，又畏懼不已。

    “據此，我可不可以大膽猜測一下，關于這‘仁政’二字，孔子只想說的是‘仁’，而‘政’是孟子因自己的想象或者需要添加上去的，這可不是我亂說，孟子為了謀取官職，得到重用，先后游歷梁、魏、齊、宋、滕、魯等國，仁政二字，便是他與梁惠王奏對時說出來的！”

    學子們若有所思，孔穎達見狀內心焦急萬分，卻也沒有辦法，因為他舉不出例子證明李牧所言荒謬。

    就在學子們即將被洗腦成功的時候，李牧忽然笑了一下，話鋒一轉，道：“當然了，我說得一切，也都是揣測，也許孔子想過——注意，我說的是揣測，我揣測孔孟，孟子揣測孔子，大家都是揣測，都不是眼睛看到的，身體經歷的事實，所以，這種話不足為信?！?

    眾學子鴉雀無聲，他們懷疑自己的耳朵。這位年輕的逐鹿侯在說些什么，他竟然說，孔孟之道不足為信？這實在是太挑戰他們的價值觀了。

    孔穎達實在忍不住開口，道：“李牧，請你慎言，你不要仗著自己有幾分才氣，就在這里誤人子弟，他們都是未來的國之肱骨，你擔待不起！”

    李牧笑了，道：“老孔，你還真別嚇我。我是奉旨授課，不得不來，不然你以為我愿意來么？我李牧邊城庶民出身，半年之前大字不識一個，名字都寫不出來。混到今天，擁有這一切，靠的便是‘與眾不同’這四個字。我若與你們的想法都一樣，何以脫穎而出??？反正我也不愛講，既然你這么說，那我就不說了，今日就到這兒，下課了！”

    這話不說還好，說了之后可炸窩了。

    關于李牧的出身來歷，大唐日報早有報道，學子們都清楚地不能再清楚了。關于他的種種神奇，耳濡目染也見過了許多。他說他得到的一切，便是因為他的與眾不同，學子們下意識地全信了。

    在場的眾人，出身自不必說，未來都是要襲公侯爵位的。但是他們誰敢說，能比得過李牧去？誰不想得屠龍技，見李牧要走，李承乾第一個撲過去，一把抱住李牧的大腿，哪里還顧得上太子的威嚴，高聲叫道：“大哥大哥，他們不聽，我想聽，父皇不是讓你給我和青雀上課嘛，你得講完吶！”

    李泰也撲了上來，抱住另一條大腿，道：“大哥大哥，皇兄說得對呀！”
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