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    “好！”

    李牧扶著欄桿站了起來，忽然咳嗽了起來。李世民見狀，皺眉道：“身體還沒好，就這樣折騰？胡鬧，簡直是胡鬧！”

    高公公得了三條‘大黃魚’，自然要為李牧說話，陪著小心道：“陛下，想必那盧智林脫逃，逐鹿侯無處撒氣，以至于心中郁悶不得解，發(fā)幾句牢騷，也是情有可原吶。”

    “哼！”

    李世民哼了一聲，卻也沒說什么。

    李牧扶著欄桿站定，白巧巧怕他出意外，挽著他一條胳膊。

    突然，李牧大喝一聲，嚇了眾人一跳。

    “大道如青天，我獨不得出。”

    眾人聽到這話，紛紛哭笑不得。這句的意思是在說，人生道路寬闊如青天，而我卻沒有出路。旁人說這話也就罷了，你李牧還沒出路嗎？十七歲封侯，深得圣眷，在這長安城中，可謂是橫著走了，你還沒出路，還讓別人活不活？

    正在腹誹，就聽李牧繼續(xù)吟道：“羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。”

    這句詩說得就是長安城中紈绔子弟的生活，斗雞。斗雞是一項歷史非常古老的賭博游戲，春秋時期就有記載。到了唐朝，仍然非常興盛。傳聞中，通體赤色的雞兇狠，如猛將，通體白色的雞聰敏，如謀士。所以挑選斗雞，首要挑選羽色，以赤、白二者為優(yōu)。

    然而李牧卻說，他不愿意像長安城中的紈绔子一樣，一句話罵了無數(shù)人。因為在場的眾人中，不少人就是這么紈绔地成長起來的，如王普。還有一些，自己不是紈绔子，兒子卻是。總之就是幾乎一個都沒跑了，不是罵了本人，就是罵了下一代。

    眾人心中憤憤，你小子可夠損了。你拔高自己你就拔高唄，拖我們做比較干什么？就像你是個好人，我們這些紈绔就不是人了似的！

    李世民聽到這句，卻非常欣慰。他看重李牧就在這點上，從認(rèn)識李牧到現(xiàn)在，無論他有多少毛病，發(fā)生了任何曲折，他都沒有停止過努力，這在李世民眼中，是有正事兒的表現(xiàn)。

    “彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”

    這四句，包含了一個典故。學(xué)問一般的人，聽都聽不懂。

    彈劍作歌，說的是戰(zhàn)國時期的。當(dāng)時馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對他不夠禮遇，就在夜晚彈劍而歌，表示要回去。但這只不過是他的矯情而已，他真正的想法不是要回去，而是要增加自己的待遇。詩中用這個典故，再加上后一句“曳裾王門不稱情”，表示李牧不愿意做馮諼這樣的人，不愿意委屈自己去侍奉權(quán)貴。

    李世民雖然不是什么大學(xué)問家，但是他讀過史書，‘彈劍作歌’的典故他還是知道的。他也明白李牧的意思，嘆了口氣，喃喃道：“過剛易折，李牧這小子……性子也是太直了些。”

    李世民的擔(dān)憂不是沒有道理的，果然，下一句李牧就開啟了嘲諷模式。

    “淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。”

    在韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。李牧把自己比作韓信和賈誼，那么一定對應(yīng)的有‘淮陰市井’和‘漢朝公卿’，聯(lián)想近日發(fā)生的事情，他們的身份便呼之欲出了。

    盧智林等御史，就是無恥之尤的‘淮陰市井’，而魏征，便是嫉賢妒能的‘漢朝公卿’。眾人明白過來之后，紛紛倒吸了口涼氣，要不說多讀書有好處呢，要是不讀書，連被罵了都聽不懂。

    “君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？”

    這六句出來，氣氛有些微妙了。能知道這些典故的人，都能明白李牧的意思。他這是在埋怨陛下啊！

    戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強(qiáng)，尊郭隗為師，在易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節(jié)相待，從來不猜疑。當(dāng)鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接，以示恭敬。而這些賢才，感動君王對自己的禮遇，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。

    李牧此時提起這件事，是在以古喻今，說李世民不如燕昭王，對他這個賢才，禮遇不夠，信任不夠！他說燕昭王死了，無人打掃黃金臺，其實是在說，燕昭王死了之后，再也沒有這樣賢德的君主了。言下之意，當(dāng)今陛下不夠賢德。當(dāng)真是好大的膽子！

    李世民氣得吹胡子瞪眼，但是他忍住了，因為李牧所言一點也不差，前幾日的事情，他確實沒有給予李牧足夠的信任，害得他遭人誣告，答應(yīng)讓他出氣，也因為盧智林父親去世，讓他跑了，氣也沒出成。因此，李牧發(fā)發(fā)牢騷，他也不好說什么。
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