第(2/3)頁(yè) 起源之器本身的意義是其次，最緊要的是，當(dāng)日輪被送入都靈之夢(mèng)的世界后，它被重新賦予了更多的定義。 而這些定義本身，就象征著某種權(quán)利。 如果百首魔尊獲得了這些權(quán)利，就能在都靈之夢(mèng)的世界里一騎絕塵，甚至經(jīng)過(guò)積累，與柯孝良隔著世界掰腕子。 任誰(shuí)都看得出來(lái)，如果繼續(xù)這樣發(fā)展下去，都靈之夢(mèng)這個(gè)世界，必然會(huì)結(jié)出極為豐美的果實(shí)。 那超越了永恒之上，象征著貫穿一切的太乙道果，是那樣的誘惑人心，百首魔尊已經(jīng)在金仙這個(gè)位置上困頓了數(shù)萬(wàn)年，又怎么經(jīng)受得起這樣的誘惑？ 又或者說(shuō)，哪位金仙經(jīng)得起這樣的誘惑？ 和百首魔尊面對(duì)相似選擇的，還有千刃魔尊。 相對(duì)比其它金仙，他們本身所感受到的靈覺(jué)示警，要更加的瘋狂與急促。 然而也正是這樣的警示，又在預(yù)告給他們另一件事。 那就是柯孝良為了完成他的‘布局’，就一定會(huì)將誘餌主動(dòng)的推向他們。 所以···相比起那些走過(guò)場(chǎng)的金仙，他們···是最有可能獲得永恒太陽(yáng)，掌握都靈之夢(mèng)世界里，龐大權(quán)益的存在。 危險(xiǎn)與機(jī)遇，總是這樣的彼此相隨。 柯孝良打從一開(kāi)始，就沒(méi)有打算完全運(yùn)用陰謀手段去對(duì)付百首與千刃兩位魔尊。 因?yàn)榻鹣傻谋旧盱`覺(jué)，都太強(qiáng)了。 不朽性質(zhì)，定住了命運(yùn)本身，金仙的命運(yùn)由自身把控。 拋棄了那些外在遮眼的東西，陰謀算計(jì)幾乎不可能真的瞄準(zhǔn)一位金仙。 能讓一位金仙死去的方法···唯有他自己找死。 所以，柯孝良是用步步為營(yíng)的方式，引誘兩位魔尊，逐漸感受到都靈之夢(mèng)這個(gè)世界真實(shí)存在的魅力。 然后再拋出他們無(wú)法拒絕的香餌。 如果他們決心賭命一搏。 那結(jié)果無(wú)外乎有三。 第一，他們中任何一位得到日輪，得到永恒神位，然后成功晉級(jí)下一輪，柯孝良的算計(jì)落空，做了蝕本買賣。 第二，他們中一人得到日輪，一人被柯孝良算計(jì)死，一換一···活下來(lái)的穩(wěn)賺，死掉的血虧。 第三，他們都死在柯孝良的算計(jì)之下，柯孝良通殺。 不會(huì)再有第四種結(jié)果了。 因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的三個(gè)可能中，總結(jié)出來(lái)的是復(fù)雜的人性。 第一個(gè)可能，是兩位魔尊通力合作，選定一方為主，另一方為輔，兩位金仙聯(lián)手之下，柯孝良玩不過(guò)的概率高達(dá)八成···哪怕是柯孝良占據(jù)了地利，但是別忘了柯孝良不會(huì)親自入場(chǎng)，同時(shí)還有其它金仙在其中進(jìn)行干擾。 第二種可能，是兩位魔尊相互算計(jì)，心機(jī)更深，手段更高明的那位，成功將對(duì)方獻(xiàn)祭，從而以一位金仙的性命，糾纏住柯孝良的手段，另一位成功闖出，獲得勝利。 第三種可能，則是兩位魔尊相互扯后腿，最終都死在柯孝良的陽(yáng)謀之下。 柯孝良給了兩位魔尊選擇。 卻又好像···完全沒(méi)給。 他們畢竟是魔尊，出身魔道。 懷疑、背叛、卑劣、算計(jì)···這些本就是充塞在他們靈魂、意志與個(gè)性方方面面的。 哪怕他們是金仙，也無(wú)法做到，突然在這個(gè)時(shí)候，變得彼此之間親密無(wú)間，完全不生懷疑。 修行再怎么繼續(xù)，再怎么深入渲染，一個(gè)個(gè)體存在本身的特性，是很難被改變的。 除非在修行的過(guò)程中，主動(dòng)拋棄了一些情感與情緒上的負(fù)擔(dān)，不斷的去做減法。 只是如此一來(lái)，遲早會(huì)我非我。 在現(xiàn)如今的修行界，這種修行方式，是極受主流排斥的。 有了強(qiáng)烈自我‘約束’的前提，即便是在出手之前，二人做了再多的約定，相互下了某些限制···結(jié)果也是一樣。 背叛埋在骨子里，懷疑刻進(jìn)了靈魂。 他們本不可能通力合作，相互毫無(wú)懷疑，彼此無(wú)限信任。 所以，三個(gè)選擇已去其一。 “好吧！他猜對(duì)了！” “我會(huì)去的！我會(huì)吃掉他給出的香餌。” “這個(gè)誘惑，對(duì)我而言實(shí)在太大，大到足夠讓我無(wú)視了這背后的兇險(xiǎn)，乃至于···讓我真實(shí)隕滅的可能。” 第(2/3)頁(yè)