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    相比起小青的負(fù)責(zé)任，柯孝良則表現(xiàn)的相當(dāng)佛系。

    盡管柯孝良觀測著世界的每一幀變化，卻總是很少插手與干預(yù)，更從不記錄與反思。

    這不是柯孝良在壓榨勞動(dòng)力，當(dāng)甩手掌柜。

    而是柯孝良很清楚，當(dāng)問題真的出現(xiàn)時(shí)，任何的作為，都有可能成為一切發(fā)生的推動(dòng)力。

    所以圣人才推崇‘無為而為’，從凡人的角度來看，這是一種消極的想法。但是從另一個(gè)高度來看，這也可以解釋為‘菩薩畏因，眾生畏果’。

    目光足夠長遠(yuǎn)的人，已經(jīng)看到了一個(gè)行為背后，會(huì)衍生出來的多重變化。

    因?yàn)閺倪@變化中，看到了對自身不利的選項(xiàng)，而放棄了這種行為。

    當(dāng)然‘無為而為’不是真的什么都不做。

    傳播一種思想，散布一個(gè)理念，種下一粒種子，等待花開花落、云卷云舒···都是一種看似平淡，實(shí)則暗藏驚雷的行為。

    用一句頗有格調(diào)的話來形容，那就是‘我不操控你的行為，我只會(huì)創(chuàng)造我希望你擁有的世界觀’。

    柯孝良種下的，就是他經(jīng)營、預(yù)設(shè)的‘世界觀’。

    當(dāng)將來可能出現(xiàn)的，來自這個(gè)世界的‘?dāng)橙恕家运麡?gòu)造的‘世界觀’來觀測一切，那么所有的過去與未來，又怎么逃得過柯孝良的觀測？

    靜心！靜心！

    等待！等待！

    時(shí)間一點(diǎn)一滴，隨后若濤濤大河一般，傾瀉而下。

    對于不朽的柯孝良來說，時(shí)間的去留沒有了意義。

    有意義的只是，在這段時(shí)間里，發(fā)生變化的人與事。

    一晃眼，又過去了三百年。

    而這三百年里，柯孝良本身毫無變化，他身邊的一些人，一些事···卻早已物是人非。


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