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第六百九十五章解釋解釋,什么叫驚喜-《心魔種道》


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    便啟動(dòng)手段,溝通界內(nèi)的某些聯(lián)絡(luò)人,詢問他們是否知道世界開放的緣由。

    自然···他們沒能得到任何有用的答復(fù)。

    柯孝良脫離玄青界的主流修行隊(duì)伍其實(shí)有相當(dāng)時(shí)間了,自然關(guān)于他任何的決策,任何的行為,都難有什么有用的反饋流出。

    “左右不過是有人故意設(shè)下了陷阱,引我等入甕罷了!井底之蛙,妄圖遮天,開啟了世界門戶,他以為可以掙脫,咱們便負(fù)責(zé)給他上一課。”靈門修士隊(duì)伍中,一名負(fù)責(zé)的天仙開口說道。

    就在這名天仙的身后,密密麻麻的竟然是數(shù)十近百位不同類型的神話級(jí)存在。

    少量的真仙、真佛,更多的還是借信仰之力或是世界位格,以及血脈之力,躍遷至神話階層的修行者。

    畢竟真仙、真佛屬于對(duì)神話訊息,知其然亦知其所以然的‘知識(shí)分子’。

    而其它種類的神話生命,則大多只是延順利用而已,屬于直接拿來用,懂得功用,知道效果即可,何以如此則所知不多。

    兩相對(duì)比,彼此從實(shí)力劃分上本不分強(qiáng)弱,只是前者要比后者,更多了幾分潛力,可能會(huì)走的更遠(yuǎn)罷了。

    靈門修士口號(hào)喊的兇,行動(dòng)也不拉胯。

    他已經(jīng)得到了仙尊傳訊,玄青界內(nèi)的三把劍,都已經(jīng)孕育完成。

    這就代表著仙尊的布局,已然完整。

    宮三十六曾經(jīng)推算過三把劍的功用,卻終究因?yàn)槠浔旧淼木窒扌?,不如本體看的深遠(yuǎn),沒能料到三把劍的第三種用意。

    三劍合一,只是一個(gè)幌子。

    這三把劍的真實(shí)作用,也絕不僅僅只有刻意宣傳出來的那樣。

    它們的作用與目的,既非只是用來殺戮,也非獨(dú)獨(dú)用來定位柯孝良,更是用來傳送。

    作為一個(gè)標(biāo)記,一個(gè)依托,三把劍將會(huì)引來三位仙尊的化身。

    這三把劍,暗含著三位天尊的‘道’。

    玄青界的千年孕育,早已經(jīng)讓這些道顯化,只需稍有點(diǎn)撥,三把劍就是三位仙尊強(qiáng)大的分身。

    有三位仙尊坐鎮(zhèn),無論玄青界內(nèi)等待著的是什么,靈門修士都敢高歌猛進(jìn),一路橫推。

    巨大的火球···不巨大的隕石,此刻便直接車進(jìn)了玄青世界。

    沒有了天道界膜的守護(hù),只剩下大氣層的玄青界,對(duì)于修士而言,就是一個(gè)仿佛毫無防備,可以予取予求的小姑娘。

    這巨大的隕石,實(shí)則早已經(jīng)被靈門修士改造成了基地。

    外有多重陣法加持,內(nèi)有層層疊疊的禁制,一旦進(jìn)入玄青界,巨大的隕石就會(huì)將內(nèi)藏的禁制爆發(fā),如病毒一般,朝著整個(gè)世界快速蔓延,然后直接形成一片‘真界’。

    真界之下,眾生若螻蟻,從此以后,靈氣有毒,香火有孽,真界之外的修士,如若修行,將災(zāi)厄不斷,大概率走火入魔,偏離正道,偶有所成者,也定然瘋狂且怪異。

    而真界則吸附在世界之上,源源不斷的吸取養(yǎng)份,就像是吸血的寄生蟲,直到將整個(gè)世界完全吸干。

    在這個(gè)過程中,世界本身的消亡,將會(huì)被定性為一種自然‘消亡’,產(chǎn)生的業(yè)力也由大量的修士平攤。

    這種制造‘真界’寄生世界,從而鳩占鵲巢的手段,在虛空之中,是相當(dāng)主流的作戰(zhàn)手法。

    不僅威脅巨大,且十足惡心。

    只要這玩意開入世界之內(nèi),除非將核心基地完全爆掉,否則基地內(nèi)的修士,便是完全不現(xiàn)身,世界也會(huì)被他們征服,甚至消亡。

    而此時(shí)的玄青界,卻根本沒有組織起有效的防御與反應(yīng)。

    那些本土修士們,大多都還沒有明悟過來,究竟發(fā)生了什么。

    至于那些萬年大派,它們中多數(shù)本就是外界大勢(shì)力投放在玄青界的堡壘,這個(gè)時(shí)候即便不支持靈門的入侵,也不敢組織人手,進(jìn)行反抗。

    盡管如此,卻也依舊還是有一些修士,義無反顧的拔地而起,沖向了那正在降落,凌駕于云天之上,宛如天穹另外一輪大日一般,企圖汲取玄青界養(yǎng)份的隕石。

    殷飛揚(yáng)也正在這群修士之中。

    更是這群反抗者的首領(lǐng)人物之一。

    出身翠云山的殷飛揚(yáng),與外界那些靈門、魔山之流,毫無瓜葛。

    更是生的烈性,此時(shí)世界有難,他怎能不一馬當(dāng)先?

    只是和那巨大的隕石,以及隕石之上盤踞的一眾神話級(jí)存在相比,殷飛揚(yáng)等人的逆勢(shì)而行,更像是螳臂當(dāng)車。

    或許根本不需要一次有力的正面碰撞。
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