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    練氣百層，極以化光！

    這是柯孝良很早以前，在十魔宗內(nèi)，關(guān)于練氣期描述的典籍里看到過(guò)的一句話。

    但是這句話究竟想要表達(dá)什么，又或者說(shuō)···是否是一種單純的‘臆想’，卻不得而知。

    因?yàn)樵谑ё诘臍v史上，并無(wú)任何實(shí)證證明，有人曾經(jīng)修煉到百層練氣期。

    有的只是記載了，有人曾經(jīng)將練氣期修煉到了第一百零七層。

    如果不注意的話，似乎很容易將這話理解為，十魔宗有人曾經(jīng)練到了一百零七層。

    就連當(dāng)初的柯孝良，也被這話誤導(dǎo)了。

    直到他自己踏入了極限練氣的領(lǐng)域。

    現(xiàn)在柯孝良的元神倒影，依舊沒(méi)有躍出真氣大海，顯化出真形。

    但是就功用上來(lái)講，除了脫離肉身遨游諸界之外，這元神倒影的能力與強(qiáng)大，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了尋常元神修士的元神。

    柯孝良始終在克制。

    他有一種預(yù)感，如果能將元神的徹底形成，克制到練氣百層之后，或許還會(huì)有一個(gè)驚喜。

    “最古老的修士，被譽(yù)為練氣士。那時(shí)修煉真炁，就是一切，萬(wàn)般一切，內(nèi)孕一口真炁足。”

    “隨后便是煉丹修士的崛起，那時(shí)號(hào)稱‘一粒金丹吞入腹，從此我命不由天’，很顯然那個(gè)時(shí)代的所謂金丹，也與今時(shí)今日的修士金丹期不同。”

    “再之后修行的步驟被愈發(fā)的細(xì)化，從練氣到筑基，從筑基到金丹、元嬰、化嬰、化神、元神···一步步走，一步步來(lái)，似乎愈發(fā)的輕松，對(duì)資源的消耗也更少。有一些修行界，會(huì)將修行的過(guò)程，再細(xì)化一些，比如在練氣之前，還要增加后天鍛體的部分，在筑基和金丹之間，細(xì)分出一些層次，在元嬰與元神之間再增加幾個(gè)步驟。”

    “又或者干脆將修行步驟中的境界名詞做出更改，比如十魔宗就將筑基期變更為了魔胚期，再往后的說(shuō)法也都有些變化，實(shí)則大體相同。”

    “規(guī)則和境界劃分···都是人定的。”

    “所以看似不同的修行，實(shí)則一直沒(méi)有什么不同。”

    “練氣修行，其實(shí)也是筑基，也是結(jié)丹，也是元嬰，也是元神···。就像上學(xué)，現(xiàn)代人從幼兒園開(kāi)始上學(xué)，之后再由小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。而最開(kāi)始的學(xué)習(xí)，則是可能從一而終，卻依舊會(huì)經(jīng)歷不同的學(xué)習(xí)階段。”

    “所謂的不同境界層次，是為了讓修行者自身更方便理解某一階段，也為了讓他們獲得某種階段性的成就感，不至于因?yàn)殚L(zhǎng)路漫漫，不見(jiàn)微光，而中道崩殂，絕望放棄。”

    “當(dāng)然···在這個(gè)改造、細(xì)分的過(guò)程中，也加入了更多對(duì)資源的節(jié)儉、縮略以及省略。就像寶通世界···他對(duì)于現(xiàn)在的修行界而言，就像一個(gè)看似更光明，實(shí)則更絕望的‘未來(lái)’。”

    “那是一個(gè)將修行更加機(jī)械化的世界與時(shí)代，修行的每一個(gè)層次，都被切割成了更細(xì)碎的階段，甚至有不同階段的不同評(píng)級(jí)，而那些最能夠廣泛應(yīng)用，且最節(jié)省資源的修行之法，得到了極大的推廣，甚至成為了普遍性的教材，成為了修行里唯一的‘正確’。”

    柯孝良的腦子里，正飛速的回蕩著各種各樣的念頭。

    此時(shí)，關(guān)于修行的奧秘，關(guān)于一些修行的暢想，都在他的腦海里組合、聚攏。

    那些原本霧里看花的東西，都隨著修為的增進(jìn)，而變得迎刃而解。
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