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    此時的柯孝良，正在耗費(fèi)魔性值，強(qiáng)行解讀這些來自寶通世界里修士的淺層記憶。

    在不損傷和刺激他們靈魂本源的前提下，盡可能多的挖掘出關(guān)于寶通世界的訊息。

    “凡生靈有多少種念頭，便有多少世界?！?

    這是《諸世界》一書中，開篇第一句。

    其意可有多重解讀，此處不必一一贅述。

    而在這難以估算的世界之中，寶通世界應(yīng)該算是比較知名的那一種，至少在小范圍內(nèi)，許多世界之中，都有‘寶通’之名流傳。

    和柯孝良現(xiàn)在所處的修行界不同。

    寶通世界是將‘修行’二字，真正刻入了整個文明的全部血脈之中的。

    仙與凡，修士與庶民之間的間距，已經(jīng)為零。

    雖不可能做到人人如龍，卻也是人人都有機(jī)會修行，人人都有可能和概率成仙了道。

    在寶通世界，幾乎每一個出生的嬰孩，都會被測試根骨，再以根骨定下基礎(chǔ)福利。

    根骨越好的孩子，所獲得的福利資助，也就越豐厚。

    然后就是長達(dá)十六年的蒙學(xué)期。

    在這段時間內(nèi)，所有的孩子都會被教導(dǎo)一些修行基礎(chǔ)常識，以及全面推廣，普適性極強(qiáng)的練氣功法、煉體之術(shù)、煉器、煉丹、布陣、御劍等等法門。當(dāng)然，主要都突出一個普適性，以及轉(zhuǎn)化率，這些功法、法門，可以基本無損的轉(zhuǎn)化為寶通世界百分之九十五以上的進(jìn)階法門。

    直到十六歲之后，所有人都將在展功臺上，展示自身的練氣層數(shù)以及各種雜學(xué)手段。

    達(dá)到練氣十層，可以筑基者，方能算之‘合格’，再依照資質(zhì)、天賦、個人傾向不同，被不同的宗門錄取，開啟更進(jìn)一步的修煉。

    低于練氣十層，又沒有一技之長者，則很大概率落選，或是成為自力更生的散修，或是從事一些凡俗工作，不再妄想修行，平淡走完一生。

    而在這十六年里，闖入的練氣層數(shù)越高，就代表越優(yōu)秀，自然能夠進(jìn)入的宗門也就越好，甚至?xí)性S多大宗門，主動示好提高待遇。

    這只是寶通世界，在人才培養(yǎng)與吸納方面的工作。
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