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    玻璃墻上，便是兩種封魔人不同的前進(jìn)途徑。

    都指向封魔人的第二階段，卻并不是同一條路。

    柯孝良當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了宋清文的研究。

    不得不感慨，爆頭魔君的手段和見識。

    “幸好我也沒落后，否則我這道祖，豈不是顯得太水貨了一些？完全咸魚，等著被帶飛？”柯孝良心中慶幸，接著就等著同一源頭，衍生出來的三種途徑，逐漸宣揚(yáng)開去。

    看看騎士、祈光者和求真者，這三條道路，各自會演變出什么樣的風(fēng)采。

    與此同時(shí)，柯孝良也感覺到了，有三個(gè)方向，擺在自己的眼前。

    他隨時(shí)都能提取這三個(gè)方向的三種力量，然后用在自己身上，進(jìn)而推動(dòng)修為的進(jìn)步。

    當(dāng)然，他也可以全部收取，融匯于一身。

    為免提取力量，融入身體造成現(xiàn)實(shí)中肉身出現(xiàn)異樣，引起注視。

    柯孝良沒有立刻著急提取力量，而是耐心的等待著。

    此時(shí)的現(xiàn)實(shí)中，無論是十魔宗，還是翠云山，都有更多的弟子們，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)入異世界，開發(fā)異世界。

    異世界的豐富多彩，以及其中可能蘊(yùn)含的機(jī)緣，都早就通過那些暫時(shí)離開異世界，回歸現(xiàn)實(shí)的弟子們，進(jìn)行了繪聲繪色的描述與傳播。

    而十魔宗內(nèi)，邵瑾的‘意外死亡’，卻被他父親邵陽給隱瞞了下來。

    有人因?yàn)楫愂澜鐑?nèi)的死亡，而造成了真實(shí)死亡，這必然會讓一些魔宗弟子望而退步···這不符合魔宗的利益，也不符合邵陽本人的利益。即便是邵陽不提，魔宗高層，也不會放任真相流傳。

    所以即便是親兒子死了，邵陽也選擇了隱瞞真相。


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