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    　　而這河圖和洛書到底是怎么來的，到現(xiàn)在也沒人能說出個(gè)所以然來，太過神秘了，傳說伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦，后來周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分別寫了卦辭。

    　　河出圖，洛出書，圣人則之。

    　　在人類初始時(shí)期，圣人依據(jù)自然物象的一些特征，模仿刻在龜背和獸骨上，以作為經(jīng)驗(yàn)對(duì)人們的生存起到一種警示作用。因?yàn)樗墙?jīng)驗(yàn)所積聚，所以往往比較靈驗(yàn)，一定程度上能使人們逢兇化吉，后來逐漸被人們視為神靈祥瑞之物。

    　　所以古時(shí)候，人們對(duì)于烏龜可是很崇拜的，僅排在虛無縹緲的神龍和鳳凰之后。

    　　楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，這冥靈其實(shí)說的就是神龜。

    　　看了整個(gè)風(fēng)水局之后，易塵心中也能有了個(gè)大概，其實(shí)這風(fēng)水局并不完全是他師父李寒清一個(gè)人設(shè)計(jì)的，從建國(guó)初期就已經(jīng)初具規(guī)模了，看樣子劉家的祖輩當(dāng)初請(qǐng)了高人來布局，而后面李寒清將整個(gè)風(fēng)水局再次升級(jí)了一下。

    　　簡(jiǎn)單來說，整個(gè)劉家依山而建，在后山的位置還有一座小型的瀑布，正可謂依山傍水，正是典型的鳳凰回穴局。

    　　再往前個(gè)幾百年，如果將先人葬在這個(gè)風(fēng)水局，后代中的女眷，是很有可能做皇后的，而換成現(xiàn)代的話，也能出那種名震八方的女強(qiáng)人……

    　　看完這個(gè)風(fēng)水局之后，易塵倒是有點(diǎn)替劉陽末悲哀了，這局雖好，但卻有一個(gè)不算缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，那就是后代子孫，屬于陰盛陽衰……

    　　難怪劉家年輕一輩的人，大部分都是女的，很少看到和易塵年齡相仿的男性。

    　　而李寒清做的，就是給這個(gè)風(fēng)水局加了點(diǎn)陽氣，免得劉家以后竟生閨女了，不過李寒清自己卻還是生了個(gè)閨女李果兒。

    (本章完)


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