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十一、時空轉換的思考-《比亞瑪塔》


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    古人對無法解釋的事情,可以搬出來神鬼怪,現代人對無法解釋的事情,要找科學,如果科學無法解釋,就成了未解之謎。

    古人如果看見現代人在看電視、打手機,他一定會認為不可思議,這些都是神物。所以程向宇推斷壁畫上那個怪人不是先秦時期的人,在今天看來他穿的不奇怪,手里也不會拿著神物,但對當時的人來說他很奇怪。

    風雨雷電這些自然現象經過科學的解釋,早已不是奇聞,人感到奇怪的情緒來自于認知的局限性,當認知前進以后就見怪不怪。

    程向宇有了大膽的想法,壁畫上那個人是在現代消失的人,他穿越去了先秦。

    玉藍山上失蹤的人也許去了另外一個空間,想到這里程向宇決定系統分析一下空間消失的可能性。現在大家所處的空間是由若干個時間點累加的結果,如果把時間看做標尺,在這個標尺上已累加了無數個空間。他拿出本子,開始記錄。

    第一種可能:從現在的空間消失,回到自己存在過的空間。這里分兩種情況,第一種是回到自己的過去。這時你不會看到過去的自己,而是和過去的自己重疊,把已經經歷過的事情再經歷一遍,這可以解釋為什么你覺得有些事情似曾相識。

    程向宇放下筆,他想到了一個驚悚的結論,這個空間里的任何一個人都有可能從未來的某個空間消失過,包括他自己。他想起曾經有一個熱議的問題,“你可以回到過去殺死自己嗎?”根據他的這個猜想,顯然不可能,你會沿著原來的活法兒再活一遍,當你的軌跡行進到消失過的那個空間時,時間刻度上你消失這段時間的空間會發生彎曲,時間隨之彎曲,以保證你完整的記憶和你不間斷的軌跡,結果你會以年輕的面容出現在未來的某個時空,或許你的家人已老,或許不在人世,而你保留了消失空間之前的所有記憶。

    結論是,你即使回到過去也不可能改變歷史,只會給認識你的人未來帶來困惑。

    第二種是回到自己的未來,這種情況比較復雜,如果以消失的空間為原生空間,未來的時空應不存在,沒有經過時間點的累加,時空發生彎曲跳轉的結果就是抹掉歷史。關于這一點,程向宇想得不是很清楚,他畫了一個問號。

    結論是,人回到未來和自己重疊的可能性很小。

    第二種可能:從現在的空間消失,出現在不可能存在過的空間,比如1000年之前,1000年以后。為了保證歷史不被你改寫、未來不被你創造,時空可能會自動糾錯,抹去你的存在。程向宇想了個例子,當你被別人追殺時,手起刀落,不必害怕,你會出現在消失的空間,時間會等待你繼續累加,你消失的那段時間,對你消失的空間而言,時間發生了停滯,時空在等你回來。

    結論是,你改變不了歷史,歷史也改變不了你。

    時空是重疊在一起的,就如同電腦排好的程序,但是再精密的程序也有出錯的時候,時空交錯會有點滴的疏漏,程向宇歸為時間和空間的不同步。

    時空是怎樣糾錯的?這個問題太難,程向宇想象不出。已知時間有可逆性,空間隨著時間可逆,難道時間自己會糾錯?每一個空間都認為自己是原生空間,任何改變原生空間的行為,都會被時空拉去糾錯,如果一個人出現在不屬于自己的原生空間,這個空間原生的自己不存在,找不到自己重疊,就會呈現虛像。

    這個假設太令人震撼,廣貿中心和母親病房外的男人,可能不是一個人,他們的影像不能被監控正常記錄,說明他們不是這個空間的人。
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