第一百八十七章 人的不同狀態-《昆侖俠》
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費天來興奮地直搓手,直叫踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,他在茫茫人海中苦苦尋找二十多年終于得到回報,劉沂蒙就是他找的具備神奇能力的人,準確地說,劉沂蒙并不是用眼睛看出古文訥和已經故去的葉小冬有聯系,她是用除卻眼耳口鼻觸覺之外的能力探測到關聯的,應該是香巴的基因給了她這種天賦。
劉沂蒙有些擔心,因為他知道費天來想復活女兒,但那樣做就必須先把古文訥的靈魂取出,這樣一來,古文訥這個無辜的女孩子不就死了么,為了救活一個人,殺掉另一個人,怎么看都不公平。
費天來似乎看出劉沂蒙的疑慮,于是說道:“小劉,你對人這個概念怎么理解?”
劉沂蒙雖然早年沒怎么上過學,但是當她有機會學習的時候,從未放棄過努力,現在已經拿到了自考本科學歷,對于名詞解釋類題目她更是及其擅長。
“人,拉丁學名Homosapiens,動物界,后生動物亞界,后口動物總門,脊索動物門,哺乳綱,靈長目人科人屬,智人種,五百萬年前起源于東非?!?
費天來打了個響指:“你是個很好的學生,擅長背書,但這只是生物學上的概念,人還要從精神和人類學層面去理解,現在我用通俗的語言來和你解釋?!?
劉沂蒙習慣性的拿出了小本子和圓珠筆,準備做筆記。
“一個完整的人,必須具備三個要素,靈魂,記憶,維持正常運作的身軀,三者齊備,我們稱其為人?!?
“需要說明的是,我使用的詞匯并不精準,只是便于理解才用靈魂記憶和軀體來解釋,事實上他們的存在沒那么簡單,一個人的消亡,往往是從軀體損毀覆滅開始,當他的臟器衰竭或者由于外力嚴重受損,以至于無法修復而終止運作,靈魂就會離體,我們將這種現象稱之為死亡?!?
“靈魂是不能稱之為人的,我們通常俗稱其為鬼,而記憶則是組成一個人最關鍵的部分,我們也可以將其稱為‘自我’,一個人從小長大,所經歷的每一件事,認識的每一個人,每一段感情,才能形成自我,也是外人眼中的這個人,記憶是具備獨立人格的,但是它無法獨立生存,離開了靈魂,它就是看不懂的書,讀取不了的硬盤,離開了軀體,它連存在都不存在了?!?
劉沂蒙筆走龍蛇,記的飛快,這是她上課的習慣,別管聽懂沒聽懂,先把要點記下來再說。
“我們來假設幾種情況來增強你的理解,一個人遭到重創,但并沒有死亡,被搶救回來了,但靈魂感知到了軀體的損毀,或者說靈魂被誤導了,導致離體,那么記憶和軀殼還在,失去了靈魂的這個人,我們稱之為植物人,民間會使用叫魂的辦法來使之復原,有時候靈魂會發覺上當而返回,有時候則永遠回不來了。”
“那么假設另一種情況出現,一個孤魂野鬼恰好和這具軀體兼容,兼容性后面我們會講,孤魂野鬼進入植物人的軀殼并且占有,這叫做奪舍,對于奪舍的另一個靈魂而言,這個軀體所承載的記憶雖然可以提取,但也僅僅是提取,并不能繼承宿主的感情?!?
“那么一個人遭遇重創或者刺激,失去了記憶,靈魂和軀體健在,那么這叫做失憶,他的記憶要么有了壞道,這是可以修復的,要么是格式化,那么就徹底沒救了,這叫做失憶?!?
“如果一個人正常死亡了,他的靈魂附在一個嬰兒身上,那么首先兼容性是不存在了,嬰兒是全兼容的,這就叫做轉世?!?
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