“拜火教既然得到了尋找金爐的圖譜，其自己按圖索驥去找尋金爐線索就是，何必非要弄得天下道門皆知的？”我不解的問(wèn)道。 “相必這拜火教也尋找了多年了吧，一直無(wú)果才肯將圖譜張揚(yáng)出來(lái)，想必也是要和能找到金爐的門派共分一杯羹吧”。孫集福解釋道。 “除了這金爐線索的圖譜，我們也可以順道探一探封禁山，你想，黃巢當(dāng)初手下有那么多人，在三座帝王陵寑中的盜掘中，隨便挖挖也能弄出不少寶物啊，從當(dāng)年的實(shí)際情況分析，黃巢絕不會(huì)一個(gè)未得手，最有可能掘開(kāi)的是茂陵，茂陵之前已多次遭盜，地宮入口容易發(fā)現(xiàn)。可是這么多年，茂陵中寶物現(xiàn)世的很少，而且，也有傳言，說(shuō)黃巢所盜寶物，有一部分就藏在封禁山，由拜火教負(fù)責(zé)守護(hù)”。陳老道說(shuō)到這，舔了舔嘴唇：“兩位是否對(duì)此有興趣呢？”。 “素聞嶗山道士擅長(zhǎng)于驅(qū)鬼捉妖，鎮(zhèn)壓僵尸，詛咒解咒，傳統(tǒng)中醫(yī)，地脈風(fēng)水，內(nèi)家功夫等絕技，素來(lái)以不分正邪，行事膽大妄為著稱，號(hào)稱只尊天命，不理人情，看來(lái)貴派的封禁山之行，所求不在玄機(jī)門的寶物啊。”頓地孫笑著說(shuō)道。 “實(shí)不相瞞，我嶗山道派對(duì)玄機(jī)門的寶物根本不感興趣，此行聞聽(tīng)是拜火教邀請(qǐng)前去封禁山，我們意欲前往，是因?yàn)楫?dāng)年黃巢離開(kāi)嶗山時(shí)，帶走了我派一件寶物，名曰“嶗山雷擊木”，隨著黃巢的落敗，此物也和玄機(jī)門寶物一般，消失在歷史長(zhǎng)河中，我們懷疑，此物是否也隨黃巢盜掘的寶物，一起被封存在封禁山，正好難得有機(jī)會(huì)可以光明正大的前去拜火教，順路一探才是我們的本意”。周玄清摸著下頜的胡子，向我和頓地孫解釋道。 我和頓地孫頗為周玄清的胸襟折服，這些事情本是其門派之秘，卻可開(kāi)誠(chéng)布公的對(duì)我這等外人道說(shuō)，雖說(shuō)周道長(zhǎng)感應(yīng)到我的道心領(lǐng)域，認(rèn)為可以相信我，但我卻做不到如他這般，我摸了摸懷中的黑白雙玉牒，幾次想表明自己玄機(jī)門的真實(shí)身份，卻又壓下了念頭。 道明了事情的前后原委，剩下就是安心就餐，這一餐齋飯吃的賓主盡歡，尤其在道門易禮的切磋上，大家各有所長(zhǎng)，均有相見(jiàn)恨晚之感，只吃到日頭西垂方才作罷。 時(shí)光過(guò)得飛快，這幾日我天天纏著周玄清，請(qǐng)他講解道心領(lǐng)域的事情，頗多收獲，使我對(duì)這嶗山主事師兄又多了幾分敬重和好感，便對(duì)周玄清說(shuō)道：感謝道長(zhǎng)這幾日的教誨，若此行有機(jī)會(huì)幫嶗山道派取得“嶗山雷擊木”，定當(dāng)竭盡全力。” 周玄清灑脫的笑了笑，渾然不在意：“一切有待緣法，莫要強(qiáng)求”。 臨行之前，我又去了趟醫(yī)院，看了看馬自在仍是昏迷不醒，對(duì)特護(hù)人員感謝一番后，又回到丹山房舍取了幾件換洗衣物，才又回到了嶗山。 --------------------------------------- 終于到了出發(fā)的日子，正月十六，陳道長(zhǎng)，孫集福，頓地孫和我一行四人，自駕前往封禁山。因?yàn)槲覀冄g才別著家伙，實(shí)在不宜采用公共交通，頓地孫的揚(yáng)文匕，我的道隱刀，陳老道和孫集福都也都暗藏寶劍，據(jù)說(shuō)這寶劍就是蔚竹庵石階下所藏，平素以陣法隔絕，也難怪當(dāng)時(shí)我的心海泛波探知不到究竟。 這幾個(gè)人若是乘坐火車前往，恐怕當(dāng)場(chǎng)就得被安檢扣下，好在嶗山道派廟產(chǎn)不少，提出一輛桑塔納，穿連云港，過(guò)淮安，越南京，到銅陵后折往黃山，稍作休整又緊趕慢趕的順著常山縣、玉山縣直達(dá)上饒的封禁山。 在封禁山山外的水平王廟，見(jiàn)到早就等在那里的黃家人，黃家隱宗兩人黃志宗和黃志良，以及黃家顯宗兩人黃志清和黃志風(fēng)，大家聚在一起之后，將車停在了水平王廟，裝作游客，進(jìn)得封禁山，來(lái)到九仙湖西岸，又見(jiàn)到了拜火教的接待人員小七，小七隨身帶著一只獒犬，通體烏黑。 書(shū)說(shuō)簡(jiǎn)短，我們一行人等沿著起伏不定的山路，一直來(lái)到了下塢嶺，方才住下，此時(shí)，已是正月十九傍晚了，這一路將近三千里地，著實(shí)顛簸的不輕，乍一休息，才感覺(jué)渾身酸痛不堪。 “這下塢嶺此處封禁山旅游區(qū)的偏僻角落，土著居民畬族為多，隨著時(shí)代的發(fā)展，如今也是成了多民族混居的情況，此處山民多為信奉拜火教，”用過(guò)晚飯之后，我和頓地孫結(jié)伴而行，出來(lái)逛逛這下塢嶺，他邊走邊向我介紹：“我出身隆武府，就在九仙湖的對(duì)岸的高陽(yáng)村，九仙湖占地極廣，隆武府和拜火教分居兩岸，偶有交往也是以互相刺探為多，我上次來(lái)這里的時(shí)候，還是執(zhí)行任務(wù)呢，如今再來(lái)，已是物是人為”，說(shuō)罷唏噓不已。 我拍了拍頓地孫的肩膀：“頓老哥莫要傷感，等此間事了，我們壯大自身實(shí)力，有機(jī)會(huì)隨你一起回隆武府，幫你出的心中惡氣。” “你說(shuō)要整合外五流道門，可是真心話？”頓地孫盯著我的眼睛問(wèn)道。 “當(dāng)然，從進(jìn)入玄機(jī)門至今，經(jīng)歷了天策府夜襲丹山和嶗山拜山之事，有感于我外五流道門一盤(pán)散沙的狀態(tài)，你看陳道長(zhǎng)他們，對(duì)我玄機(jī)門法寶根本不屑一顧，他們來(lái)的真實(shí)目的是為了探山，我外五流道門的低下位置可見(jiàn)一斑，根本不入人家法眼啊。”言罷，我也是不勝唏噓。 “那我們互相幫忙，彼此扶持吧”頓地孫沖我伸出了大手，我趕緊伸手與他相握，這一刻，算是深厚友誼的開(kāi)始。 “這拜火教原來(lái)叫祆教，原來(lái)是崇拜天、地、日、月、水、火、木、土，與我道門崇拜天地五行有異曲同工之妙。祆教在唐代由西域傳入中原后，一直想獲得統(tǒng)治者的支持，當(dāng)年的拜火教教主翟磐陀曾入京朝見(jiàn)唐朝皇帝，并表演了神靈附體和利刃穿腹的幻術(shù)，被唐朝皇帝賜予“游擊將軍“稱號(hào)，這就是他們所得最大的封賞了，由于祆教一直沒(méi)有取得官方宗教的地位，只好流行于農(nóng)村，與西域地區(qū)的原始宗教相互滲透、融合，形成了崇拜火的風(fēng)格，所以，后人都稱其為拜火教”。頓地孫指著一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的男人的浮雕對(duì)我說(shuō)著拜火教的由來(lái)。