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    實際上，道門經典，很多都是普通的傳世之作，各門各派都在修習，比如易經，抱樸子，道德經，鬼谷子等等，而各門派的差別在于術，道和術是兩回事，道為術之靈，術為道之體；以道統術，以術得道，簡單來說：道為總綱，術為具體實施方法。所以，從普通書籍中悟道得道的也不少數，不過比起道門修行人數來說，仍是鳳毛麟角罷了。

    我撓了撓頭：“道長，這是本派秘傳法門，實在沒法向您解釋清楚，不過，這術法時靈時不靈，一個月才能用一次，我為了向您證明自己才學，也是迫不得已用之，若是說其門類，當屬于山，醫，命，相，卜中的山類”。我故意將損兌法靈蓍的用法說成如此，是怕他讓我再試一次，先封其口，埋下話頭。

    陳道長窘迫的一楞：“什么術法一個月才能用一次？蘇小道友莫要誤會，本人并無覬覦貴派術法的心思，道門山術，無非通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，通?！吧健本褪抢么蜃?、修煉、武學、食療、丹藥等各種方法以培養完滿人格的一種修行術法，但陳某實在無法理解到底何種山術，可以做到這般精準預測，居然連我主事師兄所傳何事都測的精準不差，這就不能算是預測了，而是情景再現了?！?

    “陳道長說的是，玄門道術中的山術，最是精妙，修習了肉體和精神，用法的差別造就效果各不相同，這是正?，F象。且道門中人最喜修行山術，常以山人自居，戲曲唱詞中，山人自有妙計就是如此?！蔽倚χ鸬溃骸凹仁巧饺说拿钣?，道長就莫要深究其理了。”

    陳道人聽的我一語雙關的話，老臉一紅：“陳某失禮，請蘇小道友見諒，請道童引二位先行，陳某隨后就到?！闭f罷，恭身又是一禮。

    書要簡言，我們隨道童來到了嶗山八水河之上的昆侖山南邊，寶珠山坳中的上清宮。道童向我們依次介紹著沿途的景致：這里是歷朝歷代道門中人巡游朝圣的圣地之一，曾在此講經傳道的前輩高人不勝枚舉。曾有詩贊曰：

    何處尋仙人，幽境隱全真。

    嶺翠逾白鶴，峰奇生紫云。

    明霞澄天地，潮音悅昆侖。

    海上有青島，山中無紅塵。
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