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    公元前179年元旦，楚王項莊在再三推辭之后最終接受了各路諸侯的勸進，先于洛陽東郊筑壇祭天，然后詔告天下正式繼皇帝位。

    同曰，項莊頒下繼位后的第一道圣旨，改國號為華夏。

    這道圣旨在朝中引起極大的爭議，江東藉的勛戚貴族、官員士紳對此極為抵觸，但其他地域的勛戚貴族以及官員豪強卻是贊不絕口。

    次曰，項莊又頒下了他的第二道圣旨，正式推行皇歷，欽定以秦始皇稱帝的次年即公元前220年為皇帝元年，而項莊稱帝的年份則是皇帝四十二年，從此華夏族的紀年徹底走向另一個方向，五花八方的年號被萬世一系的皇帝紀年所取代。

    皇帝四十二年二月，經過一個多月的敘功、論功，項莊正式下詔封賞群臣，百里賢受封楚國公、蒙殛仍為秦國公、高初仍為魏國公、龐鈺遷齊國公、鐘離昧封吳國公、虞子期受封越國公，皆世襲罔替，食祿一萬石，是為華夏帝國六大國公。

    再封項他、項佗、武涉、晉襄、呼延、子車師、西乞烈、百里茂等三十六人為徹侯，皆世襲罔替，食祿兩千石。

    徹侯以下爵位以及封賞由武院議定。

    武院是項莊想出來的武官機構，有些類似于大明的五軍府，主要功能就是蓄養武將，蓄于武院中的武將平時不統兵，只有對外作戰時才由皇帝授予兵符印信，然后才能前往各郡折沖府調兵，戰事結束后再將兵符印信交還給皇帝。

    當然這只是一般情況下的程序，也會有特殊情況，那就是邊關。

    因為邊關與周邊蠻族領地相鄰，譬如遼東、九原或者隴西等郡，戰事通常會在突然間爆發，如果等蠻族打過來再上奏朝廷，然后再由皇帝選派大將統兵前去討伐，顯然時間上來不及，所以必須在邊關各郡常駐武將，并賦予統兵權。

    項莊效法明太祖朱元璋在遼東、九原、隴西、黔中、閩越、丹徒設六鎮總兵，其中遼東鎮負責攻略烏桓、鮮卑、夫余、肅慎、高句麗等蠻族，九原鎮負責攻略匈奴各支，隴西鎮負責攻略月氏、羌、白馬等蠻族，黔中郡負責攻略夜郎、漏臥、句町等蠻族，閩越鎮負責攻略山越，百越各族，丹徒鎮卻是水師總兵。

    邊鎮總兵擁有統兵權，如果跟地方長官勾結在一起，很容易就能形成軍事割據，所以為避免出現藩鎮割據的情形，項莊給負責軍事的邊鎮總兵、負責民政的邊郡郡守設置了任期年限，以五年為一任期，而且絕不允許連任！

    這種“兵蓄于府、將蓄于朝”的制度雖然會或多或少地影響軍隊的戰斗力，卻可以有效地杜絕手握重兵的軍閥的出現，有利于帝國的長治久安。

    此外，魏王魏錯、莒王呂臺、齊王田橫、韓王韓信、漢王劉恒等諸侯王的王爵不除，但不準予世襲，換句話說，這些諸侯王只能確保自己一世榮華，他們的兒子就不能襲王爵，只能依靠自己的本事去獲取榮華富貴了。

    設置武院之后，項莊遂即開始改革文官機構。

    華夏歷史上的文官機構歷經演變，由先秦時期的三公九卿制，發展為隋唐時期的三省六部制，到了明朝，最終演變成了高度完善的內閣六部制。

    說到內閣六部制，就不能不提朱元璋這個布衣皇帝。
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