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    這天夜里，夏云墨兩人還是在附近的一個客棧中休息的，為此還折騰了十幾里地。

    夏云墨體魄無雙，肆意奔跑，并不顯得疲憊。而一葉知秋的遁地術，也是讓夏云墨開了眼界。

    到了客棧后，知秋一葉就將《道法全解》交給了夏云墨。

    這《道法全解》在修真界算是一本百科書籍，里面記載了許多奇聞異事還有修行界的規矩，甚至是一些粗淺的修煉法門，亦有記載。

    夏云墨一目十行，一頁頁的翻看起來，露出思索之色。

    這《道法全解》讓夏云墨大開眼界，這給他帶來了一個嶄新的世界。

    根據《道法全解》的記載和夏云墨自身的理解，修真者和武者其實也不過是殊途同歸。

    兩者都是在身體練氣，不過修真者修煉的氣稱為“法力”，而武者修煉的是“內力”。

    武者只要肯花費功夫，便會有一番成就。而道法便是講究機緣、看根骨。

    在夏云墨看來，兩者之間是并無高下之分。道法更多的是溝通天地，自身的力量卻并不算強。

    而武者而言，不管是外家功夫，還是內家功夫，修煉到一定程度，身體也會隨著強大。

    就這個世界而言，武學卻是遠遠低于法術。

    不過，在《道法全解》上的一些東西，卻給了夏云墨關于天人境界的啟示。

    所謂的天人，便是天人交感，與天契合。若說起來，不管是《戰神圖錄》亦或者《周流六虛功》都能夠讓武者在大宗師境界達到天人交感的境界。

    一旦踏入天人境界，實力更是提升到一個頂點。武學至此，已入道也。

    至于在修道者中，與天人境界相匹配的就是元嬰。

    元嬰境界在丹田中凝結出一個更高維度的嬰兒，達到此境界后，法力大增，可溝通天地，推演萬物。渺渺大羅，指日可待。

    根據這上面所講述，不管是武者的天人境界，還是修行者的元嬰境界，都是殘缺的，雖能得大道，卻發揮不出極致威力。

    唯有天人境與元嬰境界相結合，才是真正的將此境界臻至完美，此境被稱為“仙極”。自古以來，能夠跨出這一步的，寥寥無幾。
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