第二百四十一章:五德始終說-《從小李飛刀開始》
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鄒衍接著就給夏云墨講述了這天地五行的原理,由淺及深。夏云墨最初還聽得懂,但到了后面,便是云里霧里,只有將鄒衍所說的內容記下來,等到以后再去專研一番。
等講了一段時間后,鄒衍也看出了夏云墨聽得很迷糊。便讓夏云墨稍等,自己到了樓上去。
過了半響,那鄒衍抱了一堆竹簡下來,放在夏云墨面前,告訴他,這里便是他從七國手收集整理的五行學說精要,若是將上面的融會貫通,那么這五德始終說,便不亞于自己了。
夏云墨那起一卷,開始閱讀起來。
精神類的武學,是對腦域的開發,夏云墨學過不少精神類武學,攝魂術更是他的拿手好戲,到了現在,他已經有了過目不忘的本事。
他講竹簡上的內容一一閱讀,放存與腦海之中。
鄒衍已經五德始終說的原理基礎傳授予他,接下來靠他自己的理解。
將這些竹簡一一閱覽完畢,夏云墨微微閉目,稍作調息,然后向鄒衍微微拱手道:“多謝先生。”
鄒衍的這一套玄學理論的確是很晦澀難懂,不過若是學好了,也將會有大用。
另外,若是再結合數術推演和武者的天人感應,便能夠達到趨利避害的效果。
甚至,未卜先知也并無不可能。
緊接著,夏云墨又問道:“鄒先生,我若是控制住了魏王,可否能夠掌控住魏國的大局。”
鄒衍身為玄學大師,時常和達官顯貴打交道,再加上他豐富的知識,和明銳的眼光,一些事情在他身上都能得到解答。
鄒衍皺著眉頭,想了想便搖了搖頭道:“安厘王乃是一個庸碌無能之輩,對于軍方的掌控并不強,再加上還有一個信陵君,民間威望極高,安厘王受到的掣肘很多。”
夏云墨點了點頭。
魏安厘王雖然名為王,可過于無能,再加上民間聲望不夠,憑借他一個人,很難掌控魏國。
若是能夠再將信陵君操縱住,憑借信陵君的威望,整個魏國就不在話下了。
不過攝魂術也并非萬能,魏王和信陵君兩人隔閡極深,并不和睦。
而信陵君又偏偏是對魏王極為重要,兩人時不時要商量大事。
讓兩個有隔閡的人,都強制性變成大夏遺民。他們一旦遇到一起,一些記憶對不上,攝魂術便有可能產生動搖,從而失效。
另外,夏云墨所要施展的攝魂術太耗精神,很難在短時間中對兩個人施展。
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