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    李三司對華夏傳統民間工匠是有深刻的研究的，這時對旁邊的人介紹道，“守天地的是心，在進入這種狀態的時候，心中唯有天地與我，所有一切皆會映入心中，所有一切皆是我的延伸。到這種感覺的時候，通常都能出活了。就是做出能夠傳世的佳品了。進入這種狀態，當然不好打擾。”

    旁邊另一個小年輕聽了，好奇地問：“但要這樣說的話，我們不也是天地的一部分嗎？”

    “呃……”李三司瞬間語塞，小年輕立刻被旁邊的直屬導師敲了腦袋：“你ETC成精嗎，自動抬杠？”

    “不，小王說得也有道理。人，確實也是世界的一部分。”李三司微笑著說，好奇地看向屋內。

    當時他探訪的那位大師對他說，能心守天地，就代表這個匠人得了道了。

    但得道也有高低，最厲害的那一種，簡直不是人，是神仙了。

    李三司現在也記得當時說這話時的環境，一個有些幽暗的屋子，窗戶卻特別大，日光正正好好地照在工作臺上，讓那些被摩挲得手柄發亮的工具仿佛具有了生命。

    老人坐在桌子旁邊，戴著老花眼鏡，說得非常認真。

    但李三司聽了，也只是笑笑，沒太放在心上。

    他熱愛華夏傳統文化，大半生精力都投注在古建筑與古城市保護上，但他也很清楚，對這樣老匠人的話，只能聽信一半，不能全信。

    畢竟工匠在古代處于社會底層，沒什么接受教育的機會，絕大多數字都不識一個。對于日常生活和工作中遇到的一些不能理解的事情，他們通常會用自己的方式去解釋，這種解釋，少不了怪力亂神。

    所以，在工匠中間，迷信與禁忌非常多，甚至形成了一種獨特的民俗文化。著名的魯班經，其中相當大的篇幅就在講述相關的內容。

    但是他們說的完全就是假的嗎？

    那也不會。

    他們試圖解釋的很多東西，其實就是他們遇到的、或者體會到的某些事情，這些事情或者體驗都是真實存在的。

    譬如這位大師說的守天地，用心理學術語解釋就是心流，指人們在專注地進行某行為時表現出的一種心理狀態。它會帶來高度的興奮與充實感，通常在此狀態時，不愿意被打擾，也抗拒中斷。

    在這種狀態中，人的注意力會極度集中，感官放大，對于所從事行為的相關細節體會得格外清晰。

    譬如進入這種狀態打游戲，可以更清楚地看清小地圖的一切細節，了解敵我雙方的動態，分析當前以及接下來的形式，操作時也會更準確敏銳。

    那種感覺，就有點像通了靈，好像在這段時間里，有另一種超出平常的力量作用在了他的身上一樣。
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