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    佛光雕就是在這種情況下引起他們的注意的。

    這尊土地像的位置太偏僻，算房建筑調查的時候并沒有留意到，但到了算房高這種層次，一件東西是好是壞，只要過了眼，沒有看不出來的。

    他們看見土地像的照片就知道了，這確實是好東西，好雕工，好技藝！

    而相關的技藝簡介一出來，他們就發現確實聽說過，尤其是方家，他家直到今天也是廟匠，專門給寺廟做建筑、修復或者雕刻等等的。

    佛光雕在他家不叫這個名字，而且失傳了一大半，但確實有記錄，還不少。

    方家家傳的典籍里，有專門一個章節對它進行描述，寫了很多它的前因后果與種種相關。

    這是一門實現心中虔誠信仰的技術。

    是的，廟匠跟普通工匠有一點情況大不一樣，他們非常需要信仰，通常認為只有篤信的虔誠才能雕刻出真正優秀、充滿神性與靈性的作品。

    他們中間的有一些人可以單靠信仰獲得成功，但更多的會發現一件尷尬的事情：他們沒辦法用自己的手描繪出心中的想法——沒那個技術。

    于是有些人總結出一些技巧，怎樣更好地體現心中的想法，漸漸形成了一整套方法，佛光雕應運而生。

    后來，因為種種原因，佛光雕在他們內部引發了巨大的爭論，惹出了一些事件，最后，這套方法也變得殘缺不全，只留下了其中的一部分。但它的好處就是這樣，它本來是一堆技巧的集合，留下一部分也能用，并且延用至今。

    五人顧問團是輪換制的，由十五家中各派出一個大師傅，五人成團，輪流參與。

    今天值守的五人里面，正好有方家的，名叫方守一，就是那個光頭方臉，他看到許問提交上來的佛光雕簡介時，又驚又喜，連看了三遍，毫不猶豫地給判了個通過。

    他抱著那張土地公的照片看了半天，恨不得馬上動身，去看看土地公的實物，也看看提交的那個人。

    他還表示，如果這個人手上真的有全套的佛光雕技術，方家必將重金求/購。

    方守一還在激動著，新的消息就傳來了。

    這個不知姓名、只有編號的人接著又提交了第二項、第三項技術，別人千辛萬苦才能找到的東西，在他手里跟吃大白菜一樣簡單。

    最關鍵的，還是他提交的技術本身。

    佛光雕雖然殘缺不全，但好歹是有記載，也有一部分內容的，可以對應得上。

    犬牙錯和沉流積石從來都沒有聽說過。
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