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    造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，中國古代的四大發(fā)明。

    在現(xiàn)代的時候，許問曾經(jīng)聽到過一個說法，說中國人生性和平，發(fā)明了火藥主要應(yīng)用在鞭炮爆竹煙花等娛樂活動上，外國人拿著火藥就造槍造炮，發(fā)動戰(zhàn)爭。

    其實仔細研究就會發(fā)現(xiàn)，并不是這樣的。

    中國有據(jù)可查的火藥最早出現(xiàn)在春秋時期，那時候主要用于民間，用于民生民事。

    第一部記載火藥配方的書出現(xiàn)于八九世紀，也就是唐朝年間，而早在唐朝末年，火藥已被用于軍事。

    唐昭宗年間，已經(jīng)出現(xiàn)“飛火”，就是火炮和火箭，它們的形制與現(xiàn)代當然完全不同，但已經(jīng)可以用來殺傷人類。

    宋朝戰(zhàn)爭不斷，北宋即有火藥作坊，在原先的基礎(chǔ)上進一步研制出霹靂炮，震天雷等爆炸武器。

    可以說，人類的本性是共通的，爭斗與戰(zhàn)爭本身就是伴隨人類歷史始終的一種本能。

    所以一從閻箕口中聽見這兩個字，許問立刻意識到，內(nèi)物閣必然一直在研究火藥，研究的目的也可想而知。

    “是，利用火藥的爆炸性，把山炸開。”許問回頭，指向山壁，說得更果斷了一點。

    既然內(nèi)物閣已經(jīng)在研究了，那更沒什么好瞞的。火藥不僅可以用于軍事，更可以普遍利用于民間，這也是許問想要引導的方向。

    “不行，爆炸物太不穩(wěn)定，力道太小炸不開巖石，太大容易造成危險，更不易運輸使用，問題太多。”閻箕對火藥顯然也是有一些了解的，首先提出了問題。

    他說的確實是個很大的問題。

    一種優(yōu)質(zhì)的火藥必須滿足四個要求：一，穩(wěn)定而規(guī)律，可以控制爆炸的威力與時間等等。二，足夠的強度，能夠在引燃后發(fā)揮足夠的功用。三，安定。能夠長期儲存。四，不要太敏感，能夠經(jīng)受一定的摩擦、撞擊，使其能夠安全運輸。

    中國古代發(fā)明的是黑火/藥，特指硝石、硫璜和炭按一定比例混合而成的混合物。

    閻箕所在內(nèi)物閣所研究的，多半也就是這一種。

    黑火/藥是混合物，性狀很不穩(wěn)定，劇烈撞擊、火星都能將其引燃，爆炸的烈性也有很大差別，難以運輸，更難以應(yīng)用在采礦這樣的定點爆破上。

    閻箕提到的，確實是它現(xiàn)實存在的問題。

    但許問所指的，卻并不是黑火/藥，而是黃火藥，也就是人們常常所說的“炸藥”。

    黃火藥與黑火/藥雖然都叫火藥，但本質(zhì)上并不是同一種物質(zhì)。
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