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626 少年-《匠心》


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    許問此時再次陷入了一個奇妙的狀態(tài)。

    在龍神廟的時候,他獲得了一種奇怪的特殊能力,能夠指實物為圖,數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)盡皆分明。

    到了金頂河畔流觴會的時候,這能力變成了一種妨礙,讓他遲遲無法抓住河水的本質(zhì),進(jìn)入天人合一的狀態(tài)。

    對了,他現(xiàn)在知道什么是天人合一,也知道它意味著什么了。

    天人合一,是墨工的晉階標(biāo)志,到現(xiàn)在為止,他已經(jīng)有過三次這種狀態(tài),已經(jīng)可以稱得上一個正式的墨工了。

    這讓許問想起了三境門的第一道,兩者的確是契合的,也就是說,與天地相融確實就是墨工的下一個目標(biāo),天工的第一境了。

    流觴會之后,許問排除了干擾,能夠無視這漫天的數(shù)據(jù),進(jìn)入更深層次的狀態(tài),只關(guān)注自己想關(guān)注的內(nèi)容了。

    但這能力并沒有消失,反正一直持續(xù)著,像是要告訴許問我就在這里你必須注意到我一樣。

    到現(xiàn)在,許問發(fā)現(xiàn)這能力又進(jìn)化了。

    它不僅能把實物化成數(shù)據(jù)和圖形,還能自動處理文字了。

    許問翻看卷宗所看見的一切,都能化成新的數(shù)據(jù)和圖形,融合進(jìn)原本的基礎(chǔ)里。

    這就像一個數(shù)據(jù)模型,許問在主官競選之前就已經(jīng)基本建立起來了,但很粗糙,只是一個最原始的框架。

    而現(xiàn)在,閻箕與秦連楹等人這段時間所做的工作,就是在源源不斷地為這個框架完善細(xì)節(jié)、注入血肉。

    不得不說,雖然在流觴會的時候覺得這能力挺麻煩挺受干擾的,但現(xiàn)在,它給了他極大的幫助。

    畢竟在這個建城的籌備階段,他需要的不再是一閃而逝的靈性,而是踏踏實實的純粹的理性。

    意識到這一點的時候,許問突然有了一個奇妙的感覺。

    如果把天一合一也當(dāng)成一種能力的話,現(xiàn)在這感覺就像是兩種不同的能力正在相互爭寵。

    這個奇妙的能力正在非常努力地告訴他:看看我,我也很有用的!

    許問在心里回味了一下,感覺有點好笑,然后有點隨意地給這能力取了個名字——建模術(shù)。

    建模術(shù)在這種時候非常好用,它讓一切變得具體而鮮明,框架完整,每個細(xì)節(jié)的數(shù)據(jù)又都可以隨意調(diào)動。

    很快許問就發(fā)現(xiàn),建城這件事情比他想象中難度大得多,涉及到的內(nèi)容太多了。

    因此,建模術(shù)的范圍也在不斷擴(kuò)大。
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