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    有了前一次木工卷辨正的經(jīng)驗(yàn)，許問(wèn)這次熟練了不少。

    雖然石工卷殘佚不全，但是只靠著保存完整的目錄，與他本身對(duì)整個(gè)石匠體系的了解，他就能把它補(bǔ)全個(gè)七七八八。

    許問(wèn)學(xué)習(xí)木工的來(lái)源比較單一，主要是連天青教的，再加上他自己修習(xí)來(lái)的一些心得。

    而在石工這一項(xiàng)上，連天青幾乎沒(méi)有插手——雖然可想而知，他在這一項(xiàng)上的造詣絕不會(huì)次于木工。

    連天青把他扔上了前往西漠的路，現(xiàn)在回想起來(lái)，秦連楹說(shuō)不定跟他也有關(guān)系，甚至可能是受他之托才把手札交給他的。

    再之后，一路行來(lái)對(duì)這個(gè)世界以及各地不同建筑的考察、孟家絕藝、到學(xué)校旁聽(tīng)學(xué)習(xí)的所得、參加主官競(jìng)選時(shí)的各種收獲……無(wú)數(shù)或正式或不正式的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，共同構(gòu)成了他現(xiàn)在的石匠技藝。

    兼收并蓄、古今兼?zhèn)洹?

    而其中作為核心的，不是別的，正是他的木匠學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以及在木工卷辨正過(guò)程中得到的“大成”的感覺(jué)。

    在這個(gè)過(guò)程里，他知道了一項(xiàng)技藝的核心框架是什么樣的，各種細(xì)節(jié)，只是在這框架之上增添的光彩，并可無(wú)邊無(wú)際地向外延伸出去。

    而框架本身仍然是最重要的核心，最有趣的是，石工卷在這方面保存是完整的，從目錄上即可體現(xiàn)出來(lái)。

    所以現(xiàn)在，許問(wèn)循著這個(gè)目錄，也是他心目中的框架，將石工卷的各部分進(jìn)行補(bǔ)完。

    真正呈現(xiàn)出來(lái)的石工卷“釋本”，已經(jīng)不再是班門珍藏、又被孟平變成電子版拿出來(lái)的那個(gè)的翻譯版，而是融合了他所有所學(xué)，包含了各種流派、古今兼?zhèn)涞耐暾妫浅，F(xiàn)代，實(shí)用性極強(qiáng)！

    班門世界小年夜那天，許問(wèn)在連天青面前，用實(shí)踐回顧了自己所學(xué)，而現(xiàn)在，他就是在理論上將其完善。

    前者是他本人經(jīng)驗(yàn)與靈性的集合，后者則需要更多的理性與思考。

    這個(gè)過(guò)程不是一天兩天能夠完成的，更別提所有項(xiàng)目除了理論以外，許問(wèn)還要做出相應(yīng)的實(shí)物示范，作為案例上的補(bǔ)充。

    中途，孟平不知道想了些什么，默不吭聲地跑回家里，拿車運(yùn)了好幾個(gè)大箱子過(guò)來(lái)，里面裝的全部都是石工卷這樣的老卷宗，還有一些可以稱作古董的老物件。

    他把東西往許問(wèn)面前一放，一句話不說(shuō)就走開(kāi)了。

    許問(wèn)愣了一下，走過(guò)去翻看，很快意識(shí)到這些是什么了。
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