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    靈氣無法復制，但題材可以選擇。

    　　孫博然前后期作品的一個重大區別，除了風格本身的變化以外，一個重點是題材選擇。

    　　他三十歲以前的作品，常常取材于民間傳說故事與民俗故事，有情景化的建制，通常都是普羅大眾耳熟能詳以及喜聞樂見的東西。

    　　他三十歲以后的作品，常常居于廟堂之遠，取材的是龍鳳麒麟等祥瑞、神話的元素，神圣莊嚴，但沒以前那么接地氣。

    　　從這個角度來考慮的話，不同的創作題材需要選用不同的創作風格，孫博然的變化也是理所當然的事情。

    　　劉胡子能教出年輕孫博然這樣的徒弟，自己又一直居住在街間巷里，他喜歡什么樣的東西其實很容易能推測出來。

    　　固然這次做壽事件孫博然在其中更加濃墨重彩，劉胡子看上去只是一個幌子，但許問還是決定不去想那些有的沒的，就老老實實地，該怎么做就怎么做。

    　　過壽送禮，當然是過壽那個人的喜好更重要了。

    　　就算傳說中孫博然極為厭棄自己年輕時最習慣的風格，覺得它“登不上大雅之堂”，就算傳聞中他跟自己這個師父的關系非常之差，甚至有可能決裂之后幾十年都不曾相見，但他還是決定選擇劉胡子可能喜歡的題材，往民俗方向走。

    　　他總有一種很強烈的感覺，事情并不如大家所熟知的那樣。

    　　也許是因為以傳說中孫博然的性格，按理說并不會做出一些行為，讓他感到了違和感吧。

    　　找到方向之后，許問的進展就很快了。

    　　他熟悉木材，熟悉呂城，也熟悉孫博然——這可是他足足琢磨了將近一年的，算上許宅里停滯的時間的話，他花費的時間更長。

    　　透過年輕時的孫博然，許問看見了站在他身后的劉胡子。

    　　他先選定了做什么。

    　　就做普通人家里最常見最常用的那些家具，形式上隨處可見。

    　　每件家具上都有花紋雕刻，選擇的題材是街巷鄉間最常見的那些情景——走家串巷的貨郎、滾著鐵圈的孩子、舉著草竿賣糖葫蘆的老太太……

    　　限于迷你家具本身的大小，這些圖畫不可能勾勒得非常細致，許問主要使用了剪影和線條，用最樸實的方式，共同鋪陳出了一幅極具人情味兒的街巷圖景。

    　　“有趣！”中途呂城過來看他進展，看見那些圖畫，眼睛就亮了。

    　　他指著那些玩鐵圈的小孩說，“我小時候也老玩這個，對了，還有抽陀螺，我可厲害了，  你也畫一個唄！”
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